身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼者。

◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释

你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念了，这个持，就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍，明天也要念一百零八遍，后天也要念一百零八遍，天天这么继续不间断的，这叫诵持，你要是间断，就谈不到诵持了！说：“我记得了，我是心里也记得，我不念它。”那是没有用的，必须要“朝于斯，夕于斯”，早晨也是这样修行，晚间也是这样修行，不间断的，丝毫都没有懈怠心，没有懒惰心，这才是诵持陀罗尼。

这个陀罗尼，就是总持〈大悲咒〉。总持，总一切法，持无量义，也就是总持你的身、口、意三业不犯。你身不造杀、盗、YIN，心不生贪、嗔、痴，口不起恶口、妄言、绮语、两舌，这叫身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼者。