清净而不杂染，极乐世界的庄严是清净的庄严!

                         净界法师

    乙二、别示其余诸愿

    前面的核心五愿，把净土的因果作一个纲要的说明；这以下我们详细的说明净土的因果。

　　　　　┌一、国土庄严─────（５）

　　　　　│

　　　　　├二、身心安乐─────（１９）

◎入文分四┤

　　　　　├三、出世解脱─────（７）

　　　　　│

　　　　　└四、闻名得益─────（１２）　今初

    前面的三个是说明往生以后的利益，就是你忆佛、念佛的时候，这三个是来世才兑现的；那「闻名得益」有十二个愿，是你念佛的时候当下就会受益的。我们看：

    丙一、国土庄严五

　　丁一、一切严净愿（二十七）

　　经文

    这当中有五个愿，我们先看第一个「一切严净」，看经文：

     设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。

消释

　　          ┌严┐

　　　　　　　　　│　│

　　　　　　　┌净┼光┼─┐

　　　　　　　│　│　│　│

　　　　　　　│　└丽┘　│

　　　国中　┌┤　　　　　├穷微极妙，无能称量。

　　┌　　┐││┌形┐　　│

设我│天人││└┤　├殊特┘

　　┤　　├┤　└色┘

得佛│一切││

　　└　　┘│┌其诸众生┐　　┌明了┐

　　　万物　││　　　　│　　│　　│其名数者─

　　　　　　└┤乃至逮　├有能┤　　├

　　　　　　　└　　　─┘　　│　　│不取正觉。

　　　　　　　　得天眼　　　　└辩─┘

    好，这个愿等于是把极乐世界依报的国土庄严作了一个总结。在我成佛的世界当中，我国中的天人，这些天人所受用的一切依报的万物，包括山河大地、房子、草木。

    这些依报万物是什么相貌呢？这当中有两种的功德：

    第一个从本质上来说，第二个从数量上来说。先看它的本质，它的本质是「严净光丽，形色殊特」。

    这个严指的是整个总相特别的庄严，这个庄严开出三个相貌：

    第一个、清净而不杂染，极乐世界的庄严是清净的庄严，它不会让你产生烦恼的；

    第二个、极乐世界的庄严是有光明的，极乐世界的每一个地方都没有黑暗，都是光明的，因为它的宝物都是放光的；

    第三个、极乐世界的东西都是美丽而不丑陋的：这是它的一个功德，庄严。

    第二个形色殊特，它的形状也好、颜色也好，也特别的殊胜，世间所少有的。

    总而言之，这个极乐世界是特别的微妙，而不能称量，你不但是不能用嘴巴来赞叹它，你甚至于不能用心思来加以测量它是怎么的庄严、它是怎么个微妙，你没有办法去测试它的。

    这个是讲到它的本质庄严的一个程度。第二个我们看它的数量。

    这些众生甚至于已经成就了天眼通，他都不能够去明了它的名相跟数目，也不够去加以形容辩别它的名相数目，这个明了是指内心，辩别是指口业的形容。

    我们常说这个人是日用而不知，他平常住在极乐世界的功德庄严，但是他根本没有办法去形容它、也没有办法去想象它的存在的。