有时候佛陀不讲话 让你自己去看

                        净界法师

    丁四、照见十方愿（三十一）　

    经文

    设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。

    好，这个地方讲到照见十方，我们看消释的地方：

    消释　

　　　　皆悉照见

　　　　　　┌　　　　┐

　　　　　　│十方一切│

　　　　　┌┤　　　　├诸佛世界┐

　　　　　││无量无数│　　　　│

　　　　　│└　　　　│　　　　│┌若不尔者

设我　国土│　不可思议┘　　　　├┤

　　─　　┤　　　　　　　　　　│└不取正觉

得佛　清净│　　　　　　　　　　│

　　　　　└─犹如明镜，睹其面像┘

    在我成佛的世界当中，我的国土是清净无漏的，无漏只是断恶，它只是一个基本，还要修善。怎么修善、度众生呢？

    皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界。这个地方就是说极乐世界的七宝，它所显出的色尘，前面讲到光明，这个地方还讲到另外一个，就是显现十方世界种种的相貌。

    这个地方昙鸾大师的《往生论注》就讲得清楚，他说：极乐世界这些依报的宝物，它能够显现十方国土净秽诸相，善恶业缘一切悉现。也就是说你到了极乐世界，你不但是用耳朵听法，你看娑婆世界只能耳朵听法，极乐世界你还可以用眼睛看到所有的真理，用亲眼，百闻不如一见。

    你看这个人，他因为持戒的关系，生天了，你看得清清楚楚，看到整个十方世界善恶的业缘全部显现，你看到别人怎么样，你就警惕：哦，这个人因为持戒的关系生天了，这个人一天到晚说人家的是非到拔舌地狱去了。

    你看到了以后怎么样？你内心当中特别深刻，跟听闻的感觉又不一样。在极乐世界它的说法不但用音声，有时候佛陀不讲话，让你自己去看，皆悉照见十方世界种种善恶的业缘。

    看到怎么样呢？犹如明镜，睹其面像，就像你照镜子，看到自己的面像，那么样的清楚分明，虽然你看到的是一个很远世界众生的情况，但是你看到就像自己在照镜子一样，如此的清楚，那你的感受当然也特别的深刻，这个就是能够照见十方的业缘，具足这种功德。