1 我们在家居士，供养佛菩萨的形像，只供一尊，一生都不能改变，这一点很重要。因为佛没有相，他随你的心现相，你天天拜，喜欢这个相，到临命终时，佛就现这个相来接引你。

2 可是，我们念佛人也要明理，为什么？帮助你放下。如果不明道理，坚固执着，一丝毫不能放下，执着念佛也不能往生，这个道理要懂！你不明理，你坚固执着，那你来生就到佛像里去了。

3 木雕的佛像里面会生虫，我还见过，就在香港见过。那尊木雕的佛像很大尊，跟人一样高，老鼠在佛像里面絮窝。它没有离开佛像，它就变成这种情形，这我们不能不知道。

4 彩画的佛像，它生蛀虫，所以你虽执着，也要知道放下，要懂得所有一切现象都是自己自性变现出来的。相不能舍，相也不能执着，这就完全正确！

5 什么是不能舍？每天我念佛的课诵完全照仪规去做，这就是不舍；虽然做，做的时候心地清净，知道“凡所有相，皆是虚妄”，一丝毫不执着，这就对了。这是大乘菩萨法，能具足修学无量功德！

6 无量功德在哪里显现？就在你生活当中。你穿衣吃饭，你工作，你待人接物，无一不是功德。功德是什么？即相离相。我做的没有一样不如法，没有一样不跟戒律相应。跟戒律相应是事如法，跟经论相应是理如法，理事无碍，事事无碍！

7 没有执着，没有一样做得不好！更高明的没有分别，再高明的没有起心动念。没起心动念，你是法身菩萨应世，法身菩萨再来；你还有起心动念，没有分别执着，你已经到菩萨的阶层。

8 你没有执着，你是阿罗汉这一级，你发愿求生净土是生方便有余土。我们一般念佛人，执着虽然不能完全放下，至少也要放下几分；放下几分，能帮助你往生！这些理事统统要搞清楚。


南无阿弥陀佛 　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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