从身体上来说，从先天啊，从父母那里——道家讲，带来一点真灵之气啊，带来一点真精，叫先天之本。先天之本，生化出我们的色身；我们的色身呢，来这个六道，生下来一睁开眼睛之后，眼睛、鼻子……六根就贪染六境、六尘，贪染外面的色，这个贪染的过程，就是消耗我们原始本初的那个本真的过程，是浪费我们的生命精力的过程。所以啊，现代的人说，十滴水可以形成一滴营养液，十滴营养液呢生成一滴血，十滴血生成一滴骨髓，十滴骨髓才能生成我们那一点精——男女都有精的，十滴精，才能拥有一点点补充我们本真究竟的心。这个精有两种，一种是男女有相的精，还有一种真正精华的精，它是无形无相的。你也可以说它是气，也可以说它是物质性的精，它是看不到的一种力量——十滴精，才能形成一滴那个生命的精华。你说你是个有钱人，你有几十万、几百万、几千万、几个亿，好！我让你每天在大街上大把大把地不停的抛撒，你三天两天抛不完，三年两年还抛不完？哎，所有的人都是在这里掉下来了。

大部分人修行啊，都是没有什么本事，身体啊气脉啊都不行了，到老了，七八十岁的老头子，你看，那个贪心啊，唉，所以就死了。就由于这种生命的本能促动他一直奔向棺材板，手抠住棺材板的时候，哎呀，一挺身，躺进去了。这回他也不贪了——没办法贪了，死掉了！

人一生下来，眼睛就看着异性——极个别也有看着同性的，那是同XING恋。我也知道啊，我这里的徒弟里，也有是同XING恋的。所以人的生命是有限的，我们从父母那里得来的一点本真的精微之气是有限的，你自己生命的消耗越来越多，你的气脉，随着年龄的增长，逐渐逐渐的往回收，到后来你的色身就不由你管了，你没办法掌握它了，所以吃不香也睡不香了，经脉、气脉都不通了，所以你浑身都是病啦！就是这样，到老的时候，就病得哼呀哈呀的，快死的人，你给他一个美女，给她一个俊男，他也不行啦。大部分人都是这样！

所以，道家讲：“顺则死，逆则生。”什么叫逆呢？你看天下人都在做什么？天下人都在顺流往下拱啊，知道吗？那你想成佛作祖，你想返回这个生命形式，那老实讲，一定要和这些人不一样才行嘛！怎么不一样？就是说，他们在男女，你不男女，对不对？他们在贪，你不贪。他们在生气，你不生气，他们在索取，你付出！他们在嗔恨，你慈悲！这就翻回来了嘛，对不对？然后呢，就跟他们不一样了。

现在的人贪啊，不仅是贪在这个男女上，再广而扩之，在吃的上，物质财富上，也在贪！现在的人不是饿死的，吃死的！好多病都是吃死掉的！这个不涉及主题，不谈。这是说，食色性也，大部分人寿命缩短，都是在男女上，在胡吃海吃，吃了很多毒素，搞死自己了！你信不信啊？别说成佛作主啊，想修道啊，不要说这个，你说想活得长一点都不可能！现在的人，造吧，造得二三十岁、三四十岁，就三高症，癌症也来啦！不是癌症就是这个病那个病，一大堆，完了，年纪轻轻，死掉了。你看，张学良、宋美龄，都活一百来岁啊！政要人物，我们出家人……前两天我看了一个资料，调查了很多出家人，30%以上啊还是一半以上，活到90岁以上——天下人有多少能活过90岁以上啊？为什么呢？我们出家人啊，绝欲，没有男女的关系，又吃素，没有很多毒，有慈悲，内心里每天想的都是帮助人，想的都是广结善缘，尽自己的一份力，能做多少做多少，能帮多少帮多少。不仅是没有很多男女的欲望，就是其他的欲望也少，带给这个世界的总是祥和啊，总是善良的这一方面，然后他就能长命。从生命逆转的角度来讲，从修道的这个角度来说，也要——不是要放下，你们在家人，要放也放不下--------你也要少啊，尽量要少做嘛！这个男女之间的关系有什么？所以要少啊，节欲啊！这方面你们一定要做到！

佛陀的戒律里面，杀、盗、YIN、妄、酒，这个YIN是重要的。如果佛陀当年看到这个男女关系也不影响修行成就大果位，他当年就不拒绝这个YIN了嘛，每个和尚来搞一个太太，你看多好啊，还有人来伺候他，既能修行，又受供养，每天还能给我做饭，不过一不小心又生一大堆孩子——那跟你们也没什么两样，叫什么和尚？这个东西很麻烦啊！佛陀当年很聪明：你们和尚不要搞这些东西，搞这些东西也没用，修行障道，跟在家人有什么两样？最后就变成这样。

从这个角度，肯定的来说，有这个性的关系啊，是障道法。佛陀在世的时候，那些阿罗汉飞来飞去，哪有一个有性的啊？由于他固本培源，保真、守真，所以他自己的生命的能量、精华才能收回来，不会浪费掉，内在的四大才能协调，然后在维持自己协调的情况下，深入的禅定，更好的开发了生命，最后成道。就是这么个简单的道理。

多少以年前我要上来给你们讲法的话，一讲话就咳嗽，咳的我下面的徒弟一个劲的给我递水，没办法。你看现在没了吧？我给你们说过，我以前半条命啊，知道吗？身上除了心好，内脏没有一个地方好的。在大陆住医院，来了美国住医院，结核性胸膜炎，在这里抽水啊，抽出来有两杯黄黄的水啊，胸膜这里面就出了水了，那个事情我知道是怎么来的。所以我跟你讲，每个人都是男男女女，所以他们就慢慢慢慢的生老病死，流转六道，没话讲。

你看我以前身体那个糟啊，不就是这么挺过来的吗？我这个人就是说话算数——死活一条路，怕什么？都要这样修！！！才能转回来。这就叫“顺则死，逆则生”。修行你要想成就，就要保持自己这一点本真啊。

讲完了这一方面，我还要反过来讲另一方面：有的人他还有男女关系，他还大成就啊！我再讲这一方面。

有人说：智空法师啊，你刚才说的话也不尽然，你不知道，那个莲花生他有五个空行母，结果还能虹化啊！现在西藏佛教，据说红教有四个法王了，其中三个法王都是有老婆的。咱们不要说这个问题了，西藏佛教里面还有萨迦巴，萨迦巴的法王一定是有老婆的啊。因为他有老婆，生了儿子，大儿子又变成法王，法王的儿子取老婆，再生儿子，还是法王，他是家族传承。可是为什么修的还那么高呢？在印度84位大成就者里面，也有出家人，那是极少部分，几个啊，大部分都是在家人啊，他们都可以双修，都是成就啊，对不对？那天有人说：你看，那心中心的元音老人是在家人啊，王镶陆上师是在家人啊，不也成就了吗？成就和性有什么关系吗？没关系啦！在心嘛，你又没有说过在性啊！修行在心，不在于你怎么样做嘛！所以智空师父，你刚才讲的有点偏激啊！——也不对啊，像莲花生大师啦，还有西藏的依西佛母啦，还有玛几脑准祖师啦，他们都是双修的啊！而且他们双修了以后，成就得很快，传承的加持力还大。还有好多瑜珈士，大成就啊——米勒日巴大师，他也是在家人，他也有双修啊。嘎举巴，也就是白教，大家现在都知道，了不得。初祖是第洛巴，他就是个在家人，有双修。二祖呢，那若巴，他出家，中间他师父还要求他还俗去娶老婆，过了一阵子以后，他老婆也没了，儿女也没了，他又跟着师父再出家修——他也有过老婆呢。第三个祖师玛尔巴，不仅仅有老婆，还有九个老婆啊！走的时候，一个老婆化光进入到第二个老婆身上，第二个老婆到第三个老婆身上……一个一个都化了光，到最后一个老婆化了光，进入他自己的身体，他自己最后又化光飞了。密宗里面一个一个修行高的人都有老婆，这样说的话，智空师父，你刚才讲得是不是有一点极端了？

你这样一说，也不是没有道理。你说我怎么办？反正引经据典，两方面都斗不倒。说话是不是绝对了就不行啊？不仅是讲法，说话也是这样，凡事不能绝对化。现在这个观念大家能统一起来：没有绝对的。

那么现在至少可以得出一个结论：你适合哪一个法，你就去遵守哪一个法的规则去做，你是什么身份，你就做你那个身份上的事情。

那现在就等于智空师父根本就没讲啊！对不对？这个法师你在干什么？你刚才讲了半天，你不是要给我们一个定论吗？现在你一会儿说能，一会儿说不能；你说不能，还讲了那么多理由，你说能吧，又讲出那么多例证，说那些大师们都有双修。那你说，给我这个徒弟怎么样一个指导啊？你说这样那样都行，那我要不要双修啊？

现在咱们放下这个要不要双修不谈，先说一说电脑上、生活中的一些情况。

我在网上时间久了，好多人就谈“双修”，悄悄的给我谈双修，“有人要跟我双修啊……”把自己搞男女关系这一套啊，美其名曰为“双修”。反正生活中没有一个不想双修的。我在网上认识很多人，他们大部分在网上溜来溜去，男找女，女找男。对于女的来说，看上一个心仪的男的了，又想不让人家说邪YIN罪，她又忍不住，她怎么办呢？就说“密宗有双修”，对对对，大家都找到好的借口理由了，好了，他们就双修去了。有的把家庭也破坏了。男的也是，女的也是，都是听说有双修，管他有没有传承呢，咱就用用再说吧。都是这样，差不多。生活中是这样。

讲了三个问题：一个是双修好，一个是双修不好，另外一个呢，生活中大部分人都想双修。怎么办？好，最后再讲结论。

西藏有一个热译师，他修行很高啊，他是修大威德成就的，他本身又是大威德金刚的化身。他修的很好啊，最后去了两次尼泊尔那里，他又出家弘扬佛法。最后他离开的时候，师父就明确告诉他：“你将来有五个佛母。”结果呢，回了西藏以后，到了因缘，时机成熟了，天上的空行母就来，告诉他哪里有佛母，你一定要去。甚至那个佛母，自然就来了，说：“我是你的佛母。”好多人就反对啊，说：“怎么会呢？你这个修行人，成就这么大了，你为什么这样？”结果他说：“我跟你们不一样啊！你们不行，我行啊！你们不信吗？”他把这个空行母的手一拉，这个空行母立刻变成一个密宗的法器，一个手杖！

谈到这里，又想起另外一个事情。大家都知道鸠摩罗什啊，鸠摩罗什法师也是从现在西藏边上那里过来的，他那时候也是学大乘法的。来了唐朝，翻译经典的时候，皇帝就给了他很多妃子，侍女。当然汉传的和尚一个一个的都说：“你是我们的师父，你修行又蛮高的，你都有老婆，我们为什么不可以有老婆？你就给我们放话，让我们一个和尚有一个老婆，不就行了吗？让皇帝也赐给我们一个老婆就算了。”鸠摩罗什说：“你们不行，我行。”好像是特权呢。为什么呢？大家都知道这个故事：他拿一碗水，然后把一大堆针啊，丢到这个水里，连水带针全部喝到肚子里，然后针又从皮肤的毛孔里面出来，他没事的。他说：“你能，你就去双修。能吗？！”汉传和尚一个一个吓半死，那哪里能吃啊？别说一大把了，一根就死掉了！所以以后汉传和尚再也不提双修的问题了，而鸠摩罗什大师呢，就有很多的空行母。

那么说到这个空行母，空行母有多种种类：大成就的，不成就的，一般的，人间的，天上的，还有的可以做本尊……很多很多啊。我也见过一些黄教的上师、仁波切，看到他们修行都祈祷天上的空行母来，来帮助他们修行。噶玛巴大宝法王，不知道第十几世了，他也有空行母。他修到一阵子，不知道是空行母啊，也不知道是度母，来告诉他：“你这一生要有空行母，没有的话，你的寿命会短。”所以他前两世呢，每一世都活了十几岁就走了，后来他就纳空行母。还有一次，他要死了，最后有个度母就告诉他：“你要纳空行母。你不纳空行母，你的寿命就快要完了。”然后他就纳了空行母，他自己又延长了寿命。反正我看一些资料，有些确实是这样，确实是有——一般都是西藏啦，汉地没有的。我们讲的有空行母，是真正实修密宗的。这一点大家就明白了，对不对？而且密宗里面，女的修自己的法的话，也是可以成佛的啊！男的成男佛，女的就成女佛啊！像般若佛母，大家说“揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提娑婆诃。”这个咒是谁的咒，你知道吗？是般若佛母的咒。般若佛母表什么呢？就是表究竟的那个大智慧的本体。她是一个女性的本尊。西藏男女都是平等的，男的表智慧，女的表慈悲——这是外相上来说。那本质上来说呢，女的内在表智慧，男的内在表慈悲。

那么我们现在得出个结论：第一是密宗，第二是要修到高水平，第三是要找对那个空行母，有空行母才行。可现在的人不是啊！他是在用这个双修来给自己找借口，找个女的就行，有个女的他就用空行母的方法来。我明确的告诉你一句话：用双修来做借口搞邪YIN的人，是死路一条！为什么呢？好多人搞双修，说“你是空行母”，“你是空行母”……神经病！那么多空行母啊？那有明白就人说：“噢，不是每个人都能修？”对！不管他是男的也好，女的也好，不是每个人都能跟你修空行母的这个法的，在西藏来说，不是的！像那大成就的人，他是找到了特别的人才行啊，他不乱来的！知道吗？所以说，如果逮住个人就双修，双修了就可以成就，天下所有人的夫妻关系，差不多都在双修啊，怎么都不能成佛呢？这不很明白吗？如果说逮住个女的就能双修，古时候的皇帝没有一个不是，很多女人可以由他随便招来的，那不是都成了伟大的佛陀了吗？结果那些皇帝怎么一个个都死得挺早呢？也不想一想嘛！

有人说：“看来双修也可以。师父你看我是不是空行母？”你自己想一想，自己是不是空心母？那男的呢，我也告诉你，你自己有没有这个资格？你是不是真正的大修行瑜珈士？是不是真正双修的那个人？你是修密吗？有传承吗？你修得比较高了？身体的气脉，各方面都够了？而且你的师父也要求你了？而且你也找到一个真正的空行母了？也不是每个人都能做你的空行母啊！如果说每个人都做你的空行母，那不就好了吗？不能啊！那么什么人能做空行母？真正的空行母有没有？有！伟大不？伟大！不过，你是谁啊？人家空行母一定跟你？

老实告诉你，空行母有，我知道，天下很多空行母，而且人间有，天上的多得是，可是你有什么资格拥有那个空行母？你说：“我是修行人啊！”说不好听的话：“呸！”你那算什么修行啊？你修得怎么样，你自己不清楚吗？你那气脉明点？咱不说人家双修之后有什么更严格的要求。好多人每天就眯着个眼睛找空行母，就算找到空行母也不行！跟你不行啊！就说这是个空行母，她要跟你没缘，没用的！这是老实跟你讲。别说你根本就找不到空行母。

空行母的种类也很多，不是每个都适合跟你双修。就是有的可以双修的空心母，你想想你自己，能不能感应到真正的空心母加持你！修到了吗？

修到那个高水平了，空行母自动会来。像西藏有个晋美彭措法王，到了二十来岁的时候，有个法界自在母直接就来了，她说：“我多生多世跟你有缘，你要纳我为佛母，然后你以后才能开启伏藏，利益很多的众生。”他拒绝了，他就以清净的比丘身份示现。然后他倒是度了很多的众生，但是他的师父又告诉他，由于你没有纳空行母，这是一个失误，所以后来他开启很多伏藏都没有开启出来。那是高水平！那是伟大的人！我刚才举了那么多例子，没有一个不是早就大成就了的，好多多生多世已经大成就了！有那个善根、福德、因缘。

总归一句话：那不是常人可以修的！你想都别想啦！你要是去乱搞的话，只有地狱一条路了。这基本已经把话说清楚了。

我们凡事不能绝对。我想那些大师们不是胡搞的。你如果想搞，但是你看你自己那个脑袋像不像，我自己这个脑袋就不像有空行母这个命啊，尖嘴猴腮，也修得不饱满，半条命了，也没有这个传承，也没有福德因缘，感应不到人家伟大的空行母，就说有个空行母到我眼前，我也看不出来，就是看出来，咱也没那个本事，我只知道是地狱。老实讲，我从一些资料上看到，如果你去修，不管你找空行母也好，找那个佛母也好，你找不对了是会死人的！不是每个女的都是空行母，这是绝对的！也不是每个修行的女的都是空行母。甚至你找错了的话，半个月、三十天、五十天，你就死掉了！为什么？你要是个修行人，只要跟这些女的有一次所谓的双修的话，你就死掉了！有的修了大半生以后，只要修了一次双修，全部作废了！一切修行的功德什么的，全没用了，这个双修的人堕地狱了！纵然你有这个本事，有这个传承，你没找对人，都会死亡！为什么呢？我从书上看到，还有吸精母、吸骨髓母、吸血母、要你的命的母，还有鬼母、罗刹母……都对修行人形成了重重障碍。你去找，不回头啦！所以你们居士啊，不要以为你是个居士，就随便看哪个女孩子，喜欢人家，就搞双修，你懂吗？

所以，不管怎么说，我承认双修，那是那些伟大的人物，我从书上了解了以后，可以明确告诉你们居士：不要轻易玩这个东西！你没那个本事！最近很多人跟我谈到了，有人要跟她双修，有的人为了这个双修，稀里糊涂的，跟自己的老公也离婚了，美其名曰弘法，美其名曰度众生，乱七八糟的。我讲这个问题，就是想明白的告诉你们。一般来说，这个空行母需要有一定的高水平啊，还有一个问题，你要有一个缘，多生多世这个缘具足。像依稀佛母看到自己双修的那个男的，她的上师告诉她，你去印度走吧，你自己会找到的，她一找到那个男的，这个男的就知道她是自己双修的伙伴，用种种方法把她求到，然后一起去双修--------这都是空行母自己找真正修行人的。

莲花生大师也是，知道那个人是佛母，并且跟自己有缘，他才去双修啊。从古至今那些伟大的修行人，他不是说逮着个女的就是佛母，逮着个女的就跟人家搞——没有那一套的！所以一般的女的，也别把自己看成空行母，一般的男的，也不要以为自己是可以拥有空行母的修行人！你没资格，你老实点！

我不赞叹这一套啊！我知道，我修行禅法走过来，我不需要这一套啊！你们也不需要这一套的！从古至今，我们禅宗的大德，哪有一个有空心母的？我们禅宗那一套就不提这个！你们现在提这个，是你们修密的那一套的啊。当然我这个人不分别修密修禅的，我尽量不分别，但是我的意思是说：你开悟不需要的！你开悟是需要你的空性正见，和你的定力。

莲花生大师说：我这个道，就像蛇爬在竹叶子上，一不小心就翻下来了！还有一个比喻说：就像蛇钻进竹筒里面，要不然就从竹筒里上去了，你上不去只能掉出去了。他说这条路很危险的，不能随便乱搞的！莲花生大师，他就是在家人，他修的那么高，他也是这样告诉我们大家的啊！你没有那个传承、没有那个资格也不能修啊！有那个传承，有那个资格了，在西藏好多喇嘛，他们所谓修到高水平了，他们都找不到空行母啊！就算找到空行母了，跟你没有那个缘，也不是你的，你也不能修！好难好难！据我所知，这个事情你就不要想了。不要每天在网上想搞这种邪YIN的事，给自己找理由，不要！我讲的很明白了，再讲我也不会了。反正我用我的事例告诉你：没有这套，照样开悟！我们禅宗就是这样。

上一次讲完双修，我发现还要补充一点，因为大家还会对这个问题了解得不是很清楚。有一个问题应该讲给你们。我们修行人，禅宗、密宗、净土宗等等，有多种的修学方式。在密宗里面有一些人有这种双修的修行方式——这是真实存在的，但同时也给出了很多的条件，这些条件，我再重申一次：那是密宗的一种修行；是高水平的修行；而且你要有这个传承；而且你自己修行要有真实的证悟；还有，你真正能找到跟你合适的空行母；还有一个条件，你就是找到了空行母，她跟你没缘，也不能。从这里我们就深刻体会到一个问题：原来啊大修行人也是只有缘成熟了，自己真正的空行母到了，也是诸佛菩萨加被了，他才能修行这个双运。这就类似于，我每天坐在这里就行了，天上那个馅饼什么时候掉下来呢，我就什么时候吃；没那个馅饼，我就不去想。真是稀有难得啊！你看它那个可能性多小。真正有空行母修行的，人家是空行母自己找上去，而且是真正的空行母，她自己知道：“我就是空行母，我跟你有缘。”

佛陀制定的戒律呢，是要远离女众——这是对南传小乘来说。如果你要用空行母来修行的话，你就还俗去了。我现在是对你们居士说的，所以我说你们要小心！因为，如果你是真正的修行人，是要远离女众的。你要跟我智空修，你就听我的话，离女性远一点！可能有人说：为什么啊？我告诉你，真正大的空行母，人家和那个大的修行人有缘，并且修的水平高了，那是个别的有这样的修法。但是如果你不具足那一些，就跟这个修，跟那个修，我觉得你只有找死一条路了，没有别的了。所以我智空劝你们，老老实实修自己，不要贪便宜。那一条路危险！

你们一直问我，甚至有的人有一点自以为是，想给自己找一点借口，男男女女都是，很多人。不要把人家西藏的大瑜珈士，个别的大修行人的行为扯到你身上，来一个普及化。哎呀，我一再这样倡导了，你还不听，那也没办法了——没有办法，我救你不得。你要跟我修，你一定要记住我刚才说的这个话！你不要啊！因为我那一天已经讲了，你如果找到空心母里面罗刹母呀什么的，很危险的！很多人以为，反正是空行母，试一试，试一试。你如果没修行的话，你就没话讲了，反正你赔本了，已经输了一百万了，再输个一二十万，都差不多啦！如果你是个修行人的话，你找这个找那个，没找对，不是空行母，你死路一条，那会死的，三十天、五十天就会死，有的还害得你很惨！有些不会伤害到你的，她是真的空行母，你找到了，但是跟你没缘，她对于你一点意义都没有，她反倒还会对你也有不利。所以说，你真正能跟一个空行母修行，那是极其稀有难得，就像我跟你说，你坐在那里就等天上掉馅饼吧！人家那个人等到馅饼了，那人家就吃，那是人家的缘，根本跟你没关系！你别看到天上掉下馅饼了，那个人吃到了，全天下人都追着吃馅饼——那不可能的！不可能每天有馅饼。多么稀有难得！就是这么简单。

现在，另外一个问题：西藏难道都是那样的吗？都要修空行母吗？错了！西藏修行有三条路：一条路，就像米勒日巴一样，修拙火。也是我们一般人说的修行、禅修，像我智空告诉你们的修行，也像南传的修行。提高自己色身内在的气脉明点，不和任何人有关系的，内在红白菩提的融降，而成就自身的修行。这是内在的自己的这方面，根本就不需要双修，照样成就很大。像西藏的刚波巴，一生都是清净的比丘。这是一种，严格的出家人的修行。第二种，就是我们刚才说的，有一些人，他有那个缘，有空行母在一起修。这种极其稀少，不是很多的。那么第三种呢，彻底的就像我们禅一样，就是空性知见下的，直接安住觉性上的，这叫做无想定的修行。基本上有这三种修行方式，三种里面只有一种是有空心母的修行，懂吗？

有人问：师父，你的修行是什么修行？我告诉你，你如果按西藏密宗那个套的话，我的修行是第一种和第三种的结合。其实第三种无想定的修行就是我们的禅！当然我现在还给你们一个咒，让你们持，持咒呢，就有咒明点的生成啊，它也是个很无上的，通过持咒的慢慢转化，都是很强的，它不像安住自性那一下子，没有咒的摄持。所以我是把第一种的优点，和第三种的伟大究竟的空性知见，配合起来，在这里传授你们大悲咒的修法。

我突然又想起了，你们好多人对空行母这个事情不太了解。我再补充一下：什么叫空行母？空心母是很广泛意义上的一个词汇。具体介绍呢，空行母是一种女性，女性的修行人。形式上存在很多种，你甚至可以把般若佛母当作伟大的空行母的代表。般若佛母就是代表法身，女性修行的法身。像金刚亥母，就是她的报身。像莲花生大师的佛母，叫依稀佛母，这就是她的化身。所以说，空行母有的是人间的人，有的你根本看不见，她是天人，有了天眼才能看到，她是一种特别的天人，甚至她们有她们自己的空心刹土，像《西游记》里面的女儿国一样，有她们自己的空间，那么一个地方，全是女的。她们也拥有许多许多的法藏。法藏是什么？修行的方法，伟大的传承。甚至她们有这种权力，加持给谁，等等等等。说实在的，这些女性的修行者是极其伟大的女性，修得很高。西藏密宗里面说，有男性的修行体系，也有女性的修行体系和上师、本尊，都有一套的，平等的。那空行母有极其大的智慧，她知道应该加持谁，知道谁应该双修，所以她就来。有的是天人来告诉你，你们人间有那一个，是我们在人间的示现，你要去。甚至人家把那个空行母带来，就告诉你：这个是你要双修的。因为你是一个双修的人，是个瑜珈士，是在家人，还是允许的。这是极其严密的，空行母的修证也高，可以帮助出家人来弘扬佛法，帮助大修行人来维持道场，总之很多很多的事情去做。她也是可以做护法的。有的空行母有很大的威力啊，有的可以做本尊。反正总之是形式种类很多。我现在把空行母的形式也告诉你了。

 一般人就希望，我要有那样伟大的空行母就好了。好，告诉你，人间的不一定就不好，但是真正有天上的，你一定相信，这个空行母伟大的不得了。天上飞来的，她是天人啊，可是你能见到她吗？她也不让你看到。就说真有这样伟大的空行母，你也不适合她，没有用，她也不看你的！我一再告诉你们，空行母不是说随便一个人我就跟你修，不是的！她们有智慧，她们会分辨出，哪些是真的修行人。真实的修行人是只修自己，修到高水平了，龙天护法、空心、上师本尊，自然会告诉你，你适合什么，你要修什么了，那些条件因缘都具备了。就这么简单！我讲得这么清楚了，你们想想，是不是？修空行母法根本就不是人追求的！可是现在的人动不动就“勾招”，哎呀，那个不行啊！你勾招来也是麻烦的！

退一步说，人世间的这些空行母，你看都看不懂。什么样的是，什么样的不是，你会辨别吗？空行母还有五部空心，东南西北中，最好的是莲花部的空心，佛部、金刚部、羯摩部、宝部，每一部的空心都不一样啊。就算是空行母了，也不是每一个空行母都来跟你双修的啊！她们各有各的责任。总之一句话：你自己修得不高，想都别想！你要想借这个问题给自己的邪YIN推脱责任，那你就邪YIN罪吧，你有好日子过了！