问：这里有一些枯木。好象已经死掉了，可是放了大概二个月，现在开始发芽，然后又长叶子，不知道这有什么启示？

答：先讲个禅宗的故事。

  在离福州七十华里，有座庵，叫枯木庵。后面的山四季都很寒冷，叫寒崖（严），二个加起来叫「枯木倚寒崖（严）」，枯木靠着一个没法生长的寒崖，不会再生长。又赶上三九隆冬的天气，「三冬无暖气」，一点暖气都没有。 

  有一个修道人就修到这样程度。因为母女两人供养这位修行人，在这个地方住，大概有一二十年了。

  这一天她妈妈就告诉女儿，「妳上去抱一下师父！问问师父有什么感觉？」这母女二人也都是修道的，她女儿就照她妈妈的吩咐了。一过去就把师父抱住了，问那师父，「您的感觉如何？」

  老和尚就说：「枯木倚寒崖，一颗枯死的木头又靠着寒冷的山崖。三冬无暖气！再加上又是三九隆冬的天气，我一点知觉都没有！」

  在我们一般人来说，这是修道已经修成了。但是这位施主不是这个看法！回去了，她母亲问她女儿，「师父说什么？」师父说：「枯木倚寒崖，三冬无暖气。」这老婆婆就发脾气了，说：「我们供养了十多年，供养了一个死人！」

  这个大家怎么样理解？要是以一般的看法，修道能修到这样程度，修成功了。但是这位施主骂他！供养一个死人，也就是他还没有修成。

  完了，这女儿又给师父送饭，就跟师父说：「我妈妈跟我说，供养师父十几年，供养了一个死人！」

  老和尚听到了，很惭愧，又再去修行！大概又隔了十几年，她妈妈又叫她女儿，「这回妳再去把师父抱住，问他有什么感觉？」她女儿照她妈妈吩咐的，去了又把师父抱上了！

  「师父，您有什么感觉？」

  「没什么感觉，就是感觉抱着！」

  这句话大家怎么样理解？先前头十五年，抱住他，他的感觉是「枯木倚寒崖，三冬无暖气。」一点知觉都没有，没有一切感觉的意思。所以那老婆说他是个死人。这回又隔了十多年，她女儿又抱他，感觉只是抱着。 

  大家怎么样理解这个问题？这两个前后加起来将近有三十年了！要是修行人修行到这种境界，见闻觉知眼耳鼻舌身意都定下来了，没有感觉了。这个境界好不好呢？不好在哪一点？大家可以参一参！

  后来又经过十几年，他只是感觉抱着。这个答对了！这是一个禅宗的公案。（编者按：典出「指月录」卷七。）这是什么意思？一个修行人必须活学活用，能够用到活！学到活！

  前头那个阶段，他只是证到见闻觉知没有作用了。面对一切外边境界，他已经不起分别了。就像阿罗汉，他的修行是自修，阿罗汉不能利益别人。所以那老婆婆批评他是半分的修行人，不是整分的。修行是为了利益众生，只自利自了，那不是跟死人一样吗！供养你有什么用处呢？

  等到她女儿第二次抱住，他说只感觉抱着，这叫活学活用。修行人除了利益自己，还要利益别人。

  诸位道友都是三宝弟子，信佛的，不只自己信佛。信佛种福田，了生死，这叫自了。还要去帮助别人，劝一切众生。对不明白佛法的、不知道佛教义理的，你要给他们讲，让他们都明白。这叫活学活用，这就叫菩萨。

  我们经常讲菩萨跟罗汉的区别在哪里？都成了道，都了了生死。一个是利益别人，一个是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘扬，释迦牟尼佛已经不在世了，快三千年了，如果没有人弘扬，断灭了、消失了；如果断灭消失了，我们这三千年来的弟子还能闻到佛法吗？那就闻不到了。闻不到就得不到度了，不能得度了。

  因此，「佛」、「法」是两回事。佛是什么涵义？佛就是明白，就叫佛。这个人明白了，是个明白人，给他标名，跟人不同，就叫佛。佛叫什么？明白觉悟的人。我们还没明白、没觉悟，那就跟这明白觉悟的学，学什么呢？学觉悟、学明白。那样我们渐渐就能达到觉悟明白了。 

2010年 庚寅年新春开示

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