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 索达吉堪布:闻法和念咒功德孰轻孰重?


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闻法和念咒功德孰轻孰重?

                                                                                     

    索达吉堪布在《入行论讲记》中说:“如果你真的想供养,法供养是最好的。对真正的上师来讲,一个人好好地修行,好好地闻思,这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的是什么?就是让所有的众生获得快乐,而获得快乐的唯一方法,就是法。”

 

闻法功德胜过转转经轮    

 

    索达吉堪布在《前行讲记》中说:“闻法期间,不仅说闲话、站着听法、随便离开而断传承、走来走去、吃东西等不良行为要断除,甚至包括持咒、念佛、诵经、转经轮等一切善行,也要放下来而集中精力恭听。”

 

    “藏地有些老乡不懂这个规矩,法师在讲经的时候,他非常专注地转着一个转经轮,这是不合理的。高僧大德都说过,转一次转经轮虽然功德很大,但闻法的功德远远超过它,所以听法时要把这个放下来。”

                                      

闻法功德胜过念咒

 

    堪布又说:“有些人在听经闻法时,觉得时间不能浪费,一边听课一边掐念珠默念心咒,这只能显露他的无知,如果真的懂闻法功德,就会明白闻法较此远远超胜。”

 

    “有些人闻思底子比较薄,对功德的轻重不太懂,包括学院的极个别人,认为念咒语很重要,一边听课一边念咒语,或者一边听课一边用转经轮,这都是不允许的。”

 

    “一位老堪布在讲《前行》时说过,他一辈子念过好几亿心咒,但临死时最有把握的,并不是念了这几亿心咒,而是听闻过一些佛法!”    

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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