在极乐世界思衣得衣，你根本不用去买去裁缝！

净界法师

    丁七、衣服随念愿（三十八）　

    经文

    我们看经文：

    设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞，应法妙服，自然在身，若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

    消释

    　　　　　　　　　 ┌随念─即至────┐自然

    　　　　　　　　  ┌┤　　　　　　　　　├

    　　　　　　　　   │└如佛所赞─应法妙服┘在身

      设我　国┌天┐欲得│

       　　─　┤　├　　┤

      得佛　中└人┘衣服│　　┌裁缝┐

    　　　　　　　　   │　　│　　│

    　　　　　　　　  └若有┼捣染┼者─不取正觉

    　　　　　　　　　　 　│　　│

    　　　　　　　　　　　 └浣濯┘

    好，我们解释。前面我们是讲到极乐世界他身体的形状、肤色的差别等等，这个地方讲到他衣服跟饮食的受用。说在我成佛的世界当中，国中天人假设他想得到身上的衣服，那这衣服怎么出现的呢？随念即至，思食得食、思衣得衣，你根本不用去买、不用去裁缝。

    这个衣服是出现什么衣服呢？如佛所赞，应法妙服，自然在身，佛陀所赞叹的这种如法的、庄严的服装，合乎我们戒定慧的服装。

    假设在整个成就这个衣服的过程当中，你要去裁缝种种布料的裁缝，或者你要去做种种的染色，衣服穿过以后还要洗濯，这么多麻烦过程的话，就不取正觉。这个地方等于是减少我们衣食的拖累。我们一般人的生活都是被衣食所拖累。

    我过去在莲音寺讲《灵峰宗论》，第一篇〈发心篇〉讲到发菩提心，为了无上菩提、为了广度众生而修学圣道，忏公师父那个时候在旁边听了这一段，听完以后他就进去了，进去以后，中午吃饭他就开始发挥了，他说我们这个修行发菩提心很重要，他说我们在东北有一句话说嫁汉嫁汉，为了穿衣吃饭，说东北的女众为什么嫁汉呢？就是为了穿衣吃饭，这个想法不好；我们应该说嫁汉嫁汉，为了国家民族这才好（众笑）。

    老人家就是讲到发心的重要。当然嫁汉嫁汉，为了穿衣吃饭这个话会流传，就是一个人的生命当中，为了衣服饮食而忙碌，也可以道尽一个老百姓的心态。

    阿弥陀佛当然就考虑到这一点，就是远离这样一种麻烦的事情，衣食自然。