从传统中医和瑜珈的角度来说，人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有的神经脉都源于脊髓。任督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位，从传统中医角度来看，拜忏有利于疏通任督二脉和其他经络，能增强体质。从瑜珈的角度认为，在我们具象的身体内，还有一个抽象的身体，它由三条经脉和七个轮穴组成。三脉就是中脉、左脉和右脉。

中脉是三脉中最重要的，源于会阴的根轮，止于头部顶轮，位于人体正中。左脉源于根轮左侧，也被称为月亮脉，人们认为左脉被动，内向，呈阳性，如果左脉占主导地位，左鼻道就会进入更多的空气，此时，精神能量占主导地位，人的大脑就会更加睿智，容易接受新事物。右脉源于根轮右侧，也被称为太阳脉，右脉占主导地位时，右鼻道就会进入更多的空气，此时，体力能量占主导地位。右脉占主导地位时，人体会产生更多的热量，食物容易消化。

七个轮穴由下而上分别是：根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。传统医学认为，如果某些轮穴堵塞，就会出现相应的身心问题和亚健康状况。现代医学发现，这几个轮的位置其实与人体脊柱上的主要神经丛相对应，是控制我们身体的枢纽。古代的瑜伽士确切地描述出每个轮的花瓣数，这些数目和该神经丛处的副神经丛也相应。

根轮相应于盘骨神经丛（生殖腺、性腺），照顾着我们的排泄系统和生殖器官、腿部，用4个荷花瓣表示。腹轮对应于主动脉神经丛（肾上腺），掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部和下腹部，用6个荷花瓣表示。脐轮对应太阳〔腹腔〕神经丛（胰腺）、部分肝及脾、胰、肾、胃与部分子宫和中腹部，用10个荷花瓣表示。心轮相应于心脏神经丛（胸腺），照顾着我们的心脏及呼吸系统，还有胸部，用12个荷花瓣表示。喉轮对应我们的甲状腺、副甲状腺、颈、耳、鼻、喉、面部、牙齿、舌、口、上下颚、眼前部、手部控制和颈部神经丛，用16个荷花瓣表示。额轮对应我们的松果腺及下丘脑、视网膜、视神经丛、视叶，同时也被称为“第三只眼”，用2个荷花瓣表示。顶轮对应我们的脑下垂体，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，用1000个花瓣表示。

人的疾病是由于其中之一的脉轮衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。磕头中的“一起一扑”可以通过收缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌处于均衡状态，以保持身体健康。

从医药的角度来说，医药很重要一个作用是转变心态。而养病的基本心态就是平静乃至能够以坦然、洒脱的情怀去面对疾病。而佛法中的拜经、拜忏正是佛法修持中的一种，叫做忏悔法门。通过专注地拜佛的适当体力活动，得到心的平定与平稳，就是我们修行中所说的安心作用。而这种安心作用就是通过不断的拜经、拜忏而累积来的，这种平静的心态必然会导致身体的转化。

所以，认真地拜经、拜忏能够使得我们身体健康，减少一些我们的身体疾病，甚至消除一些我们平时发现不了的身体问题。何况这些运动是在诸佛菩萨的关注下面进行的，必然会有另外一番不同的效果。当我们虔诚、认真、专注地拜经、拜忏的时候，必然会得到所有的这些意想不到的效果。 

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