在佛的世界里没有矛盾、争论，也没有善恶、对错、好坏之分，更没有意外。如果你真要学佛，应该学佛陀无上光荣的精神，那就是无我的智慧、无量的动力、无条件的爱，无偏向的慈悲，无缘的愿望，无回报的助理。如果人人皆知“诸法无我”和“诸行无常”的大道理，人间不会有分别，执着和著相等的妄想，矛盾和争论的残酷，更不会有太多的烦恼和痛苦。但人们没有认识“诸法无我”和“诸行无常”的道理，所以为了外景物质而矛盾、争论，同时生起善恶、对错、好坏等的观念。我们的智慧跟佛的智慧对比，相当差距很远，因为佛看透了万法变动，在万法变动之中发现没有一个实有与永恒的“我”，所以佛发现宇宙和人生观的密码，那就是“诸法无我”和“诸行无常”。佛是看透宇宙和人生观的大智慧家，佛的智慧是无我的大智慧，犹如虚空一般无边无际的。实际上“无我”和“无常”不是什么神秘色彩，而是我们生活之中必然存在的规律。但我们忽视了它，所以我们没有见到佛说的世界的真理。“无我”和“无常”，这不是宗教，也不是迷信，而是宇宙和人生观，也是自然哲学。佛的理想境界已经超越了所有宗教和哲学。我们学佛就是要学佛的无我大智慧，因为，无我的大智慧是觉而不迷的一个密码。如果你失去这个密码，或者没有把握机遇，你同样打开不了真理的保险箱。要打开保险箱，必要得到密码，才能顺利的打开保险箱。

现在我们的动力是有限的，因为我们没有战胜自我，自我捆绑自己，在自我的圈子里转弯抹角，不学智慧，也不听前辈的教诲，心胸狭窄，自信自力，顽固不化，自私自利，不接受他人的教育和力量，以此他们的力量越来越小，也无力释放。所以他们的力量跟佛的力量对比，相当差距很大，因为佛陀在转生人间时，看世间人做事，他发现自我捆绑的人，自私自利，独占鳌头，贪心不足，经常转牛角尖，他们的动力和力量都是自私与狭窄的，佛陀同时又发现，有些战胜自我的善知识，他们放下“自我”的包袱，提起利益众生的大事业，他们的动力越发展力量越增加，事业越扩大，逐渐超越凡人，所以佛陀发现增加力量的密码，那就是“战胜自我”和“利益众生”。佛是战胜自我的真正大英雄，接受教育的好榜样，所以佛的动力是无限的、无量的，无穷的、无尽的，无边无际的。实际上“战胜自我”和“利益众生”并不是难以做到，而是我们的身边和生活之中经常出现的事情。但我们重视了自我，忽视了利益众生的，所以我们的力量和事业都是有限与狭窄。我们要学习佛的力量，也学习佛陀救度众生的动力和事业。我们每时每刻都不忘记增加力量和事业的密码“战胜自我”和“利益众生”，才能增添成就的宝藏。

现在我们的爱是有条件的，因为我们还没有放下“自我”，自我就创造了欲望，欲望又创造了有条件的爱，自私的爱，占用的爱。无明遮蔽我们的真爱，自我创造的爱情捆绑我们，我们在爱情的圈子里转来转去，在寻找什么？找寻快乐和幸福，但人间的爱情犹如夏天的天气，变化莫测，以此他们的爱是很微妙、很脆弱、是有限的爱。他们的爱跟佛的爱对比，相当与差距很大，因为佛陀的爱是无条件，佛陀的在转生人间时，接受过人间的爱，他才发现人间的爱是有条件的爱，是欲望的爱，是占用的爱，不是真爱，他们的爱是自私的；佛陀同时又发现，有些圣贤人，他们放下自私的“爱情”，博大的爱一切众生，无条件的爱所有的生命者，包括自己的仇人，无要求与回报的爱去帮助别人。在大爱与无条件爱的面前没有善良和恶人，也没有好人和坏人之分，都是平等的。所以他们的心胸比天还开阔，比大海还深奥，他们的爱打动了天神诸佛，超越了凡人的思想。无条件的爱就是大慈大悲，所以佛陀发现成就最快速的密码，那就是“无条件的爱”与“大慈大悲”。

佛的爱是大慈大悲，是大爱。人和人之间若是有佛那样无条件的爱，才有真正的友谊，这个友谊是一个实用的友谊，而不是理论上的友谊，所以人们应该学习佛陀如何无条件的爱众生，因为佛是我们的老师，但很多人并不知道如何把佛当着老师。他们把佛当成很神秘，这种视为是一种跟佛遥远的关系，而不是一个跟佛紧密的关系。所以人们学习佛的精神越来越遥远了，成就佛的机会也越来越少了。实际上“无条件的爱”并不是很难发的，我们可以从自己的父母开始实行，我们的爱给每一个众生，同时发心不谈条件，不要回报，哪怕是真正的爱一次众生，我们要求别人无条件的爱自己，反过来，我们要求自己无条件的爱别人。但我们重视自己，忽视众生，所以我们发不出无条件的爱，因为心地太狭窄了。所以无条件的爱是非常重要。在众生的的心目中，佛是最伟大的，为何伟大呢？因为他的爱是无条件的，很伟大的，那么，众生为何不学佛的伟大思想呢？佛从来没有要求我们崇拜他，但明确地要求我们学习他的无疆的大爱，无畏的慈悲，无缘的大愿。这三个是成就佛最关键的密码，因此我们每时每刻都要修炼无条件的爱。（待续）