现在我们在世界上能够得到人类的身体，这实在是非常大的福报。从无始轮回以来到现在，在轮回的世界之中，我们再三地轮回，再三地流转，在轮回之中受到无量无边的痛苦，造做各种各类的恶业，但是像如此得到的暇满的人身宝呢，少之有少。我们曾经投身在地狱里面安住非常多劫的时间，这么投身在恶鬼道之中，投身在动物道之中，也非常多次；那一样的道理，投身在天道、修罗道、人类的身体呢也很多次。在各道之中投身的时候，而受到各种许多的痛苦，现在又进入了轮回里面，不断不断地改变啊！大家的内心里面饱受各种各类的苦乐，不断地改变。
以前我有一部车子，后来车子坏掉了，因此只好请城市里的工匠修理。他们在修理车子的时候呢，我就在旁边坐着休息了一下。那个时候呢，有两个随身的喇嘛，因此就让这两个随身的喇嘛去城市里面逛一逛。就在看着工人修理车子的时候，只见我认识的一个人来了，因此我就跟他边走边聊。刚好有一个斜坡，当时正好在下雨，一不小心就滑倒了，撞到背部受伤了。我当时也知道自己滑倒了，但是有点昏天暗地，没办法立刻爬起来，一个人来了，就把我扶起来，之后送我回去修车子的地方，在车子里面呢，就休息了一下。
那个时候呢，可能是内心里面有一点点的昏迷，一点点空白。后来修车子的工人端茶来给我喝，结果在喝茶的时候呢，神智好像保持不太清醒的样子，所以这个时候有点糊里糊涂。看一看，想一想，只知道这个地方是个修车的工厂之外，到底发生了什么事情都不太清楚，好像做了一场梦一样。之后呢，自己好好地想一想，为什么来这个地方呢？是因为车子坏了要来修理车子，好像开始想起来的样子，好像身体就是受到严重的撞击一样，所以以前的事完全神智不清，完全忘记了，不认识了，应该是这种情况。
所以呢，每一辈子每一辈子投身的时候，就像受到撞击一样，以前的记忆啊，应该像这种情况完全忘记了。所以除此之外，应当是从无始轮回投身到现在呢，投身已经无量无数次，投身非常多次，每一辈子投身里面一定有很多苦乐的感受。
如果说呢，我们每一辈子每一辈子的事情，我们知道的话呢，现在这个时候，安安静静很悠闲地坐着，大概不可能有这种情况了！
为什么呢？如果知道轮回里面的痛苦多么地恐惧害怕，因此一定会非常努力希望赶快把轮回的痛苦消灭掉！除此之外，再投身轮回这种想法呢，一定没有了！
所以呢，地狱道八种冷热的痛苦，恶鬼道饥饿干渴的痛苦，动物道劳累作工被宰杀的痛苦，如果自己都已经知道还记得的话，现在叫你休息片刻坐下来，大概根本不可能的！
但是，因为上辈子上辈子受过什么痛苦已经完全忘掉了，所以这辈子呢，才每天都快乐地享受，所以才会想到明天后天我要玩这个事情，我要这里快乐那里快乐，脑袋里面想很多这种事情。
所以如果把轮回的痛苦，好好地想一想，感同身受的话，我们大概一分一秒片刻的安乐这种心呢，大概都没有了！所以还好，轮回投身，我们把以前的痛苦全部都忘记了，如果都记得的话，大概生不如死呀！
所以在轮回里面，曾经受过许许多多的苦乐，再度再度不断地轮回，今天得到人类的身体，不仅如此，还遇到佛法。所以呢，我们需要非常重视我们的人身，不要使它浪费掉。非常重视不要浪费掉的意思呢，不是在追求广大的财富，不是追求广大的名气；也不是说呢，伶牙俐齿的人很会说话，这些事情应该把它去除掉，而证得珍贵佛果，是我们的重责大任!
轮回到什么时候穷尽？什么时候结束呢？是没有的！如果这件事情没有穷尽，譬如说，得到多少财富，即使得到整个南赡部洲的财富，心里还想着我不够，心里知足的想法不会产生。房子不管有多么的大，东西总可以装得满满的；而内心呢，不管已经拥有多少了，满足这种想法丝毫不会产生，因为呢，内心都没有悟到“空性”！烦恼呢，也是一样的道理，在心中呢，再三再三地产生，仍然没有它的量，当然也没有足够。之后呢，在心思经常涣散的情况之下，过了一辈子而死亡，死亡的时候不能自主地选择！因此呢，那个时候这辈子的财富名声不管有多少，都没有用了！总体而言，世间八风，求这个追求那个，财富受用眷属等等呢，不论是谁啊，都不要有太强烈的贪念之心。如果贪念之心非常强烈的话，这个就很严重了，每一辈子每一辈子活着，都要遭受严重的罪孽！
我们在轮回里面的痛苦啊，能够救助我们的啊，只有“三宝”，没有其他的！但是呢，对于三宝以信心恭敬非常强烈而皈依的呢，少之又少！对于三宝一定要发自内心骨头深处完全信赖。除此之外啊，只是嘴巴上说说的话呢，没有什么用处啊！我们嘴巴上说一说啊，实际上只是把三宝骗一骗而已，最后吃亏的还是自己！心里面都想着我已经祈请三宝了，我已经皈依了，我已经做了弟子了。做了这个做了那个，其实仔细看一看呢，骗一骗而已啊！为什么呢？诚诚恳恳发自内心深处的话啊，大概丝毫没有！这个自己反省检讨一下，自己非常明白。为什么呢？因为自己的心不会欺骗自己。所以，自己内心想到什么？内心做了什么？自己好好分析一下非常重要。对于三宝，无论如何诚恳恭敬，诚恳地祈请，顶礼恭敬，不管做了多少，都是为自己的财富名声、权力受用之外，有利他善心想法的是非常少的！是不是这样子？自己摸摸自己的良心，好好想一想，我不必多说，自己反省一下，就知道了！
实际上，三宝的大悲加持，没有远近亲疏之别，但是我们内心都有远近亲疏之别，期望怀疑等等，所以把三宝的加持力赶得远远的。这个不是三宝没有大悲加持力量，是我们内心这个器皿要使它弄得非常干净的，是少之又少！譬如说，在一个很大的池塘里要去钓鱼，用钓钩不管放了多少饵去钓鱼，假设池塘里面根本没有鱼，那如何得到鱼呢？如果说，池塘里有鱼的话，就捉得到；如果没有鱼的话，不管你放多少饵，都捉不到。如果我们发自内心深处恭敬祈请的话，有信心的话，三宝的加持一定可以得到！
但是我们内心总是有很多的怀疑，三宝的加持我得到了吗？没有得到吗？愿望可以实现吗？不可以实现吗？想得太多了！实际上是因为自己的内心没有弄干净的缘故。所以加持力量没有办法进来。不是三宝不肯给你加持，所以随时随地对于三宝要有亲近、相信、信心去实修是相当重要的！
所谓的佛法，一定是利他的菩提心的；自私自利的，绝对不是佛法。佛法的目的是为了对于遍满虚空如母一切众生，没有远近亲疏，没有贪念嗔恨差别，使他们远离轮回的痛苦，安置他们得到究竟佛果，是为了这个目的，佛陀才开示教法。佛陀的大悲加持就好像天空中的太阳出现一样，光芒遍射十方。不过天空中的太阳会被乌云遮住，佛陀的心意不会被乌云遮住。所以学习佛法首先在实修。
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