翻开经典，我们常常可以看到诸佛菩萨或祖师大德们，因为体悟世事无常、生灭之理，所以愿意放弃安稳、快乐的生活，选择一条寂寥、艰辛的修行之路。同样在世间，为什么诸佛菩萨及祖师大德们能够早先觉醒，到达涅槃的彼岸呢？

　　春秋时代，当上莒父县县长的子夏问孔子应如何施政？孔子告诉他：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”无见小利，见小利则大事不成，细细咀嚼这句话，就会发现里面蕴含着很深的智慧。

　　记得有一则故事：在一堂时间管理的课堂上，教授在桌上放了一个装水的罐子，又将一块大小刚好可以放进瓶口的鹅卵石放入罐中。完成动作后，教授抬起头，望着台下的学生问道：“你们说这个罐子是不是满的？”

　　“是！”学生们异口同声地回答。“真的吗？”教授笑着问。接着他从桌下拿出了一袋小碎石从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，又问学生：“你们说这个罐子满了吗？”学生们不知道教授的葫芦里卖的是什么药，不敢太快回答。

　　过了半晌，只有一位学生怯生生地回答：“也许这个罐子还没有满。”“很好！”教授愉快地说道。语毕，教授从桌下拿了一袋沙子，将沙子慢慢地倒进罐子中，摇一摇，再问台下的学生：“现在你们告诉我，这个罐子是满的呢？还是没有满？”“没—有—满—。”学生们这次学乖了，每个人都很有信心地大声回答。“好极了！”教授开心地称赞这群聪明的学生。

　　之后，教授又从桌下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已被鹅卵石、小碎石、沙子填满的罐子里。接着，教授正色地问学生：“你们从刚刚这些事情中学到什么重要的功课？”班上一阵沉默，最后有一位学生举手回答：“无论工作多忙，行程排得多满，如果再调整一下，还是可以多做些事情。”教授听完学生的回答，只是点点头，微笑道：“这是一个不错的答案，但这并不是我要告诉你们的重要讯息。”

　　说到这里，教授故意停顿，用眼睛向台下的学生扫一遍后说：“我想告诉各位最重要的讯息是：如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里，你也许以后永远没机会再把它们放进去了！”

　　从小到大，我们都忙着做许多事，来填满我们的生命，就像故事中，教授不断在为罐子加些东西一样，但是我们可曾想过：“什么是我们生命中最重要的事情呢？”如果小碎石、沙子和水，代表着生活中的每一件小事，而鹅卵石象征着重要的大事，我们每天在生命这口罐子里加入的，究竟值不值得？

　　我们总是害怕失去一切，什么都不愿意放下的结果，就是容易执着于周遭的小事，而看不见真正重要的大事。就像我们总是忙着为生命的罐子加进水、沙子和小碎石，却忘了停下来思考，什么才是人生最重要的卵鹅石？为生命的罐子加进的东西，到底值不值得？又或许我们虽然清楚什么才是最重要的，但对于周遭的一切还是放不下，不愿意割舍，以致于不敢提起勇气去追求人生最重要的东西。

　　“无见小利，见小利则大事不成”，如果我们能够看清真正要追求的东西，愿意放下眼前所留恋的小事、小利，过程虽然百般不舍、痛苦与矛盾，但只要眼界一开、气度一广，心不再被束缚，所见的格局自然就会有所不同！或许我们所钦佩的祖师大德们，就是能在紧要关头鼓起勇气，坚持自己的信念。因为他们明白“见小利则大事不成”的道理，他们所见到的，不再只是眼前的得失，而是日后最大的胜利，所以他们选择了一条艰辛却有保障的大道前进。生命的长度是有限的，但是生命的广度却因每个人的选择而有不同的呈现。

　　三千年前，悉达多太子放弃了人人称羡的富裕生活、美满家庭，在半夜逾城出家，走上追求真理的道路。在他心目中，眼前的名利权贵，不过是过眼云烟的暂时利益，追求人生的真理、解除众人的苦痛，才是最终极目标。所以他经历了六年的苦行，菩提树下四十九日的精进用功，最后终于成就无上正等正觉，利益无数的众生，让三千年后的我们，听闻佛法依然感到无比地法喜清凉，这一切，不都是因放弃小利、成就大事的最佳例证吗？

　　让自己静下来，认真地思考什么才是自己想要的？再将自己最重要的目标先放进生命的罐子里，不要让太多琐碎的杂事、小事淹没了我们远大的理想。