有的人看起来一生很幸福，有的人一生波波折折，生活非常困难，坎坎坷坷。如果身体经常害病，不一定是现生的业。你前生所做的杀业重，今生就会经常害病。像爱吃海鲜，杀业就很重；你断了畜生的生命，今生的寿命也不长。如果你没杀过生，寿命一定长。这就是佛教讲的因果论。什么因、结什么果，你种桃子绝对不出结出梨来。虽说现在有的是嫁接，但是这需要科学手段，你没有这个手段，就改变不了。 

    如果信佛了，就让你改变了人生。这是可以改变的，把过去的业消了，就等于你今生还债了。但并不是说你信佛，就把业消了，信了以后你还要做。知道前面的念头不对，马上停下来，这样的话，你遇到的事情就可以转变。假使知道自己的思想不对头，然后进行了改变，对我们佛教来说，这才算是有信心。 

    信佛是有条件的，并不是烧香拜佛就算是信佛了。要从心里信才算。能够知道自己前面错了，然后进行改变，这算是信佛，入门了。就是觉得前念不对后念能改正，这叫有信心。 

    修这个信心得修多长时间呢？你看每一个出家人，他不是今生才发心的，而是多少生的。在我们出家道友之间有一些人智慧很大，一学就会，有一些人学十年、学二十年还学不成。为什么？前生没有这个因。我们有很多道友做贸易，有一些做贸易顺顺利利达到目标，达到什么目的呢？发财。有一些人做生意一样的做，你做就赔，人家做就赚。什么原因？都不是现生的。