咱们不随着文字说吧！随我们思想的状况、现实的境界说吧！你对这个环境现在你不喜欢，你心里打主意，我想离开这个环境。那考虑了，离开这个环境，我下一个环境是不是能比这好呢？想了半天，又找不到一个好环境，我能够适应的，我能得到的。那勉强在这将就吧！这个将就是苦，不是意愿的。 

    例如说你们在普寿寺，现在在这个地方，有好多小道友来的时候想出家，得打工，得先劳动，还要考验你，随时考验。考验也是磨练。在你磨练当中，你好苦。你本来想到这来，头发一落。办不到，人家不收你。以前我们这每年都有。这是第一步，达到了。或是把你安排到预科班了，在你学习时候换个环境了，比前头好一点。你还是不满意，你的想法跟现实环境不一样，这不烦恼吗？烦恼了。我想得解脱，想好一点，办得到吗？想求的求不到，想舍的又舍不脱。 

    如果我心里头，我也没有个求，也没有个得，随缘吧！他就不苦恼了，随缘吧！你知道这些都是假的，看破它。看破的意思让你不执着了，那不就是放下了吗？这就放下。一天的想啊！想啊！脑壳都想裂了，还是办不到，苦死了。干脆放下了，不想它，管他去，过一天算一天。 

    有些人到没办法时候，就这样想了，明天再说，今天过了。明天还照旧，还是这样子。你没有看破，你还没放下。真正放下了，那才能够自在。 

    怎么才能看破、放下呢？多修观吧！观自在，观就是你思惟，思惟到一定程度就得了三昧了。三昧就这么得的，定了。这个定的意思不要把它说得很深，就是我心理很平静，我定了，不随外边缘转。