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 生根活佛:痛苦来自哪里


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痛苦来自哪里?

作者:生根活佛

很多人一再地问我:“你有痛苦吗?”我经常回答的是:“有”。他们又问我:“你为什么还有痛苦呢?”我回答的是:“我也是个人。”他们就开始问我:“那么,你的痛苦来自哪里?”我回答的就是:“一切痛苦的来源于自心。”当我们了解地说痛苦来自哪里,是自己的心去执着而来的,那么,为什么自己的心给自己带来痛苦呢?还有,我们的心为什么还一直执着于痛苦?那个原因有两种,一个是,我们自己没有管理好自己的心,让自己的心狂欢地吸收外界的因素,我们的心已经变成野蛮的动物以及流浪的孩子一样,吸收外在的因素已经变成了习惯; 

其二是,你吸收的外在,已经成为你整个存在的一部份,如果你切掉它,你就会流血,它并不是象衣服一样,你只要将它脱掉就可以,它就象你的皮肤,如果你剥掉你的皮,你会很痛。比如,男女的爱情来讲,如果你对于自己要求,自己爱自己,你不会那么痛苦的,如果,你要求他人爱你,那么,你的爱狂欢地吸收他人的爱,你的爱已经变成野蛮的动物以及流浪的孩子一样,自己站不足脚,而且自己没有原则,逐渐你的爱变成了吸收他人爱的习惯,那时候,如果你得不到他人的爱,你就开始孤独以及寂寞,甜蜜的爱变成苦辣的心病,给你带来无穷的痛苦,爱的痛苦已经成为你整个存在的一部份,如果你切掉它,或者忘记他,或者放下他,你就会流泪的,也流血,你的生活就像地狱一般,那时候的爱,并不是象破鞋一样,想换就换掉,它就象你的皮肤,如果你剥掉你的皮,你会很痛。你的皮肤无论怎么样,还是你的皮肤,你的爱无论怎么样,你还是爱他,因此,你的痛苦来自于你自己,你执着因之而受苦,如果,你还是不能够放下他的爱,你将来会更难受的。 

人们明明知道执着是痛苦的来源,但往往做不到放下执着以及顺其自然,执着带来无穷的痛苦,我们还何必执着呢?当你执着没有了,就没有什么痛苦的来源了,就像水的源头堵住的话,下面没有水可流的;当痛苦没有了,就没有什么东西可以被执着的。

执着是一种可怕的意念,是一种顽固的迷幻之心,执着犹如老虎,老虎是个很凶残的动物,人们见到老虎就心里自然产生恐惧,而且离它躲得远远,但是经常接触老虎,养老虎的人,他们已经跟老虎很熟,它已经变成他们的一个老朋友,他们已经习惯养育它,如果没有它就心里不舒服,好像缺少东西一般心里难受,若人杀它,好像切掉他自己的一部份。执着也一样,虽然你知道执着带来痛苦,至少于你已经知道执着是个痛苦,但是,你已经跟执着很熟,它已经成了你的一个老朋友,你已经溶入它,接受它,跟随它,你跟它越来越熟悉,它就变成你的一个毛病,你已经习惯于它。如果没有执着的事物。你就心里不舒服,好像生命之中缺少一样的东西,若人劝你放下你执着的事物时,好像切掉你自己的一部份 

执着就是永远都在抓到你想要的它,可是,你执着的时候,你执着的对镜及事物已经过去了,目前你执着的都是,在它们走掉之后你才去抓它们的,所以你得不到它们,抓不到它们,你心里开始就痛苦,这种思维和行为只是在愚弄你自己。 

当一件事走掉之后,你才明白自己没有珍惜,你就开始想起抓住它,追回它,但是,已经走掉的事,你怎么能够抓到它呢?你怎么追回来呢?就像你自己四十五岁的时候,想追回二十岁那个时候青春的美容,单纯的生活,活泼的年龄,可能吗?当每件事走掉之后,你才发现自己没有珍惜,你学到珍惜而执着,你自己变得很聪明,可是那有什么意义?当你走了一步错误的路,或者做了一件荒谬的事,而执着那个错误的路走下去,或者做下去荒谬的事,路走完了,事已经做完了,然后你才明白自己走的路是错误的,做的事是荒谬的事,自己变得非常非常聪明,这个智慧是没有用的,这个智慧是愚蠢的,那样的聪明每一个人都有。 

真正有智慧的人,他们做任何事情,第一,观察自己所走的路是正道还是邪道,自己做的每件事是正事,还是荒谬的事,自己遇见的每件事物该珍惜,还是不需要珍惜,看得清清楚楚;第二,他们遇见正路乃至正事,当下就拉起来,而且非常珍惜;认识自己走的路是邪路以及自己做的事是荒谬的事时,当下就放下,而且远离是非之事;第三,他们开始进行真正的道路以及事情,坚持到底,不成功之间,不会放手,这种信念不能叫做执着,而叫坚持,坚持是成功之母。智慧人所做就是坚持,愚蠢的人所做就是执着;智慧者,在事情一开始存在的时候就觉知到,是正道以及正事,明明白白,清清楚楚而去抓住它,在抓住它的过程之中,认认真真而去抓住,这就是坚持;愚蠢者,在事情一开始存在的时候就不知真相,不觉察到是正道以及正事,糊里糊涂,迷迷惑惑而去抓住它,在抓住它的过程之中,马马虎虎,失去的事物放不下,这就是执着。 

到底执着是什么呢?就是把一件事看得太认真了,经常去想它,追求它,想着不放,甚至几十年都忘不了。什么利、什么害、什么得、什么失、什么荣、什么辱,都是太认真地想它,迷恋它,忘不了它的原因。所以说做任何过程之中心不平,就路不平,就带来痛苦,这些都是执著造成的。 

那么如何才能放下执着呢?实际上,执着一个东西的那瞬间,你就开始生起新的烦恼和痛苦;但你看破自己执着的东西的时候,你的内心开始升起放下的心念,如果你能做到放下一个东西的那瞬间,你就开始生起快乐和自由。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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