讲到这个问题我跟大家讲，你这个肉体，不是你的精神，你的心跟肉体，是两回事情。我们每个人说话，「我的耳朵」、「我的鼻子」、乃至「我的脑壳」、「我的身体」，「我的」不是「我」，想过吗？「我的桌子」、「我的板凳」，那是「我的」，是物质的。说我的身体是物质的，谁知道你的身体、你的心？心也不是你这个肉团心，我们的肉团心之外还有个真心，这肉团心是识不是心。  

    在佛教分析起来讲，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这前六识没有作用，必须得假根，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。之后对外头的色声香味触法，这十八样结合起来才产生作用。外头所有的色相，你的眼根对到外头色相，一点不分别，中间有个识，根对尘的识来分别，这叫十八界。还有一个是根本识。这学起来很长，我只简单跟大家介绍一下。 

    佛法所说的义理，非常渊博、非常深刻，不是我们这里所说到的一点儿。世界怎么成就的？地水火风，每一个都要经过二十劫的成长，经过二十劫的消灭，成住坏空。每一个经过二十劫，成二十劫、住二十劫、坏二十劫、空二十劫，都是这么循环轮转，永远不停歇的，人在其中是很渺小的。 

    所以我刚才跟大家讲，我们有一个不变、不坏的心，这不是肉团的心，而是心体的心。成佛就是成就你的心，心即是佛，是这样说的，不是指肉团心说的。 

    任何人都有梦。你的梦能够知道过去生，还有梦到未来生，三生，经常在梦中现。我们知道梦中不是现实，我们形容梦幻，梦中都是假的，但是它现的很现实。我说这个现实也是假的，「一切有为法，如梦幻泡影」，这不是我这三两句话就能跟大家说清楚，我简单介绍一下。 

    你学佛的时候，佛者，印度话「佛陀耶」；翻华言就是「觉悟」。等你觉悟了，了解这些事物的成长，了解一切事物的根源，你才能了解你的心。