这个问题我早在07年就回答过。
那是我在厦门一个企业讲课，讲了一天课，有个听众就起来问我这个类似的问题，我当时就问他：“你用过复印机没有啊？”
他说：“用过。”
我说：“如果你复印出来的复印件有错别字，你说是什么原因啊？”
大家听懂了没有？是原件有问题！所以不要老是去责备孩子，最重要是反省自己有没有守本分，我们没有守好自己的本分，我们看到结果，我们就是原件，孩子就是复印件，所以这个是复印件不守本分，你立刻就知道原件原来没有守本分，所以原件应该：第一，忏悔过去自己没有守本分。第二，改变自己，从现在开始改变自己。我教过很多家庭了，只要父母一改变，孩子自然改变。你的孩子这个问题多，你改变一下，问题就会减少下来。懂了吗？
我专门给学生和父母讲课的时候，特别会讲到这些：一个人80%的问题都是因为没有梦想！梦想，在佛法里头讲的叫没有大愿，或者叫没有菩提心，世间法讲叫没有理想。所有的问题都出在这里。只有让他去看我的博客，可能会好一点。
2、问：丈夫迷恋赌博怎么办？
这个我也讲过，对于一个没有理想的人，一个没有美好愿望的人，请问他不打麻将怎么活？知道吗？他只有打麻将，他没有别的办法。人总应该有一个活法，所以从这一点上，怎么解决孩子或丈夫的问题？
我们先建立起一个理想，让我们的精神世界充实和强大了以后，我们就能把这个精神世界传递给别人。今天在我的房间，有几个同修我给他讲了，一个人必须要有灵魂，没有灵魂的人不行；一个企业必须要有灵魂，没有灵魂这个企业做不好。凡是活得不好的人都是没有灵魂的人，或者灵魂弱小的人。凡是活得强大、喜悦、美好的人，都是由于灵魂强大导致的。
所以灵魂怎么强大呢？我们皈命到极乐世界灵魂就强大了。我们的灵魂放在极乐世界，强大了没有啊？是强大了，等一会我们又把灵魂从极乐世界取回来了。是不是啊？好多人在寺院里面，打七天佛七全部生活在极乐世界里面，等他回到家里面，等他到菜市场，他立刻把灵魂放到地狱里面去了，为什么呢？你看他到菜市场买菜就烦恼，他总是挑剔人家，捡人家便宜。你看，第一个，菜必须是最便宜的；第二个，菜必须是最好的；第三个，秤必须秤得翘翘的；第四，走的时候还想拿一根。（大众大笑。）直接把灵魂又送进地狱了。你们有多少人是这样干的，赶快忏悔，从今以后别这样干了。
像你们的孙子、儿子，怎么样让他的灵魂最强大呢？非常简单，就是把自己空掉，没有自己乌七八糟的思想，像个空空干净的瓶子，然后把佛的思想境界直接灌入自己这个肉体！具体说就是，佛想什么我们尽量去想什么，佛怎么做我们尽量怎么做。
怎么样改变生活中的行为呢？当我们说话做事的时候，在心中问一句话：“观音菩萨会怎么做？”当我举起手想给他一耳光的时候，我就问如果这个时候是菩萨会怎么做呢？手就放下来了，这个时候就是把菩萨的灵魂放进了我们的肉体。这个方法很简单哦，人的灵魂立刻就强大起来。人的灵魂强大了，还有什么附体，还有什么鬼怪呢？
那再具体一点，再缩小一点，做到两样，这个很重要啊：此生绝不为钱活，此生绝不为自己活。一下灵魂就强大了。
教小孩，过去我们全教他自私自利，为什么小孩有这么多问题？因为他妈就有这么多的问题。这还用问吗？为什么小孩会问题多多，因为他内心没有强大的灵魂。为什么没有强大的灵魂呢？因为他爸就这样，多简单。所以从今天慢慢要教这些孩子，培养他为真理为国家为世界为社会去活，这样才会活得美好，才会活得尊贵，才会活得顺利，才会活得平安。
所以今天世界的问题是什么问题呢？其实就是这个观念没有转过来。我们小孩的问题也是这样啊，从小给他灌输的都是自私自利，对他以后没有一点好处。
3、问：丈夫要去养虾，我觉得这是造业，不让他去，可是他不听，我要离婚，他又不肯，请师父开示。
我在参加企业培训的时候，认识了很多做餐饮的老板，他们学佛后非常困惑，不做吧，怎么生活，做又得杀生，很矛盾，很苦恼。本来学佛是一件快乐的事情，却让他们一接触就很痛苦。我问：“你现在就把酒店关掉，行不行？”他说：“不行。”既然不行，咱们就说不行的话。
方法一，你要发心求佛菩萨加持顺利改行，但不是立刻改，因为立刻改你就无法生存了，况且立刻改你也是不愿意的。这样在一个适当的机会来临的时候就转行了。
方法二，立刻在厨房甚至所有的房间都放置念佛机或电视机，播放南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨的圣号。
方法三，多去参加佛七，在法会上超渡所杀的众生；在佛会上忏悔自己所造的恶业，帮自己所杀和未杀的众生舍命全交给阿弥陀佛。
方法四，心生慈悲，多放生。刚好这一次师父发心放一百万元的生命，我们就可以尽力出钱，参与放生。
心中要放下，不要纠结，纠结又是多余的业了。比如说，本来我们杀生的业是80分，纠结矛盾后就把业增加到100分。更不要让我们家庭产生矛盾和仇恨。你应该容忍他宽恕他，用积极的方法帮助他，同时也帮助了被杀的众生
4、问：鸡蛋也是有生命的食物，请师父开示，吃鸡蛋是杀生吗？
鸡蛋是荤还是素？这个问题好像已经讨论了几十年、几百年。讨论鸡蛋是荤还是素的人至今还没有成佛，只有专心念南无阿弥陀佛的人解脱了。我曾给发短息问我同样问题的人回答：想吃你就吃，不愿吃你就不吃，应多吃智慧，多吃南无阿弥陀佛。鸡蛋的确有生命，但它的生命很微弱，生命的形式很低级，它没有办法跟小鸡比。不要在里边过于纠缠，我们要把心用到最重要的地方。
5、问：每逢过年过节或红白事，往往按习俗要杀畜生拜祭，怎么对待这样的习俗？
我们这个世界叫做娑婆世界，也就是苦难的世界。我们在没有接触佛法之前，都是没有开化，愚痴蒙昧，而且这种势力非常强大。比如说，我们中国有十三亿人，信佛的最多一亿，办皈依证的就更少了，真正明白佛法智慧与慈悲的，那就太少了。这些习俗是很残忍、很愚痴的，但是我们没有力量去改变，只能尽自己的心去影响这个世界。对于家族的人要这样做，我们不能跟家人对抗，让他去做，咱们躲到角落里去超渡，然后多来南山寺，多打佛七，多写牌位。
6、问：买六合彩中奖后拿钱到寺院使用，这算是犯戒吗？
不犯戒。因为佛教里讲的五戒，杀生、偷盗、邪YIN、妄语、喝酒，哪一条都没有犯。把中奖的钱捐赠就更好。
但我自己一般都不会去买彩票，即使别人劝我去买。劝我的人说：“没关系，中不到就几块钱啊，不用害怕嘛。”我跟他说：“我不是害怕中不了，我觉得我中奖的机率非常高，我是害怕中奖。”
当我们的生命还没有做好准备的时候，当我们的生命还不能承载那么多财产的时候，中奖就是灾难。
我们设想一下，拿五百万给李嘉诚，估计他没什么感受，很平淡地接受了。拿五百万送给一个打工仔，他肯定就没法睡觉，生活都错乱了。不要把我们生命的希望寄托在那些虚无缥缈的事情上，更不要因此而召来一些麻烦和灾难。所以我不愿意买彩票，怕的就是中奖。
有人这样说：“你中奖后可以把钱拿去做善事啊。”但是我把钱捐给谁呢？是捐给南山寺？还是捐给我们的寺院？还是捐给慈善机构？一样睡不了觉。还是简单点好，不要起贪心，不要起妄想。
7、问：师父好！我有一个苦恼，因为我老公经常在外边吃喝玩乐，乱搞男女关系，跟他说不要这样做，他说这是应酬，现在做生意人人都要这样的。请师父开示。
首先为他皈命。因为这个世界上有好多事情，我们人是没有力量去左右的。昨天晚上有几位同修到我房间来问一些问题，我说：“我是人，不是神，这些问题我解决不了。”
解决不了的事情，人为什么还要去解决呢？其实这就是苦的根本。比如说，有一个乞丐，他总是想当皇帝，他会活得比其他不想当皇帝的乞丐还要苦。接受生命中的一切，不要去对抗，然后反省自己，为什么家人会这样？
中国有一成语：“半斤八两。”他是半斤，你一定是八两。第一，不是说你也犯错，是说你对先生做得不够好；第二，事情发生了，我们对这件事的态度不够好，我们总想去改变他，不想改变自己。其实当我们改变自己的时候，世界都会改变，因为世界是我们的镜子。
有一个故事，一个丑女早晨起来，到镜子面前一看，发现镜子里面的女人特别丑，头发蓬松，睡眼也不清醒，鼻涕还流着，眼屎也掉着。她说：“你这个鬼，这么丑！”她抓起身边的一个物品就砸过去，只听见哐当一声，那个女人就消失了，她心里就很舒服。这个丑女人另到有玻璃的地方去，她又看见那丑女人跟过来了，立刻拿棍子打过去，又听见哐当一声，那个丑女人跑掉了。接着她又在别的一面镜子里面看见丑女人来了，她再次抓起身边的凳子砸过去，那个丑女人也被打跑了。
佛法里有一个原理，依报随着正报转。我们是正报，镜子里面的内容是依报。我们外面的世界都是对自己心灵世界的一个回应，当我们改变以后，家庭、世界就会改变。
8、问：在现在的商业活动中，经常遇到“回扣”问题，不留些回扣很难办事情，留回扣又不恰当，如何解决？
我们要知道为什么给他回扣才能做成这笔生意。有人说是今天社会的风气；佛法的讲法是，因为我们的福报太少。如果我们有足够的福报，根本不需要用这种办法。所以改变这种现象的方法一，加紧修福修慧；方法二，我们可以把给他的回扣换一种方式送给他。我就见过有人这样做，他送他一尊金佛像；他给南山寺五千块，打电话告诉对方：“我帮你捐了五千块，为你祈福，为你消灾。”对方很欢喜。就是用智慧去处理这些事情。
9、问：法师你好，我想问问回向的意义是什么？支撑点又在哪里？
学佛五年十年的人，不一定知道“回向”是什么。往往越简单的事就越难解释。因为我们天天在用就容易忽略它，就没有去研究和思考它。
其实把这个字拆开就明白了，“回”就是回来、取回来；“向”就是指定、指向。我们在生活中都回向，只是不知道而已。
比如说，有一个人在打工，他说：“我赚钱是为了让孩子念书。”赚钱就是“回”，用于给孩子读书就是“向”。“回”就是把钱赚回来；“向”就是把它用到哪里去。我们做了功德，就等于把功德赚回来，这已经“回”了。但是这些功德用到哪里去呢？就给它一个指向，比如说，我的功德指向我将来往生极乐世界，这就叫做回向。当然这个支撑点在功德上，我们没有功德，就没有办法说这个功德用到哪里。
曾经听人说，做了一点善事一点功德，不能回向那么多的。这就把功德当成了物质，给了这个人就不能给那个人。功德是一个信息，可以无限地分享给别人。就好像我们电脑里有一首歌，不能说多给几个人拷贝了，我的这首歌的声音就不好了。
又听人问，放生的时候，有人出钱200元，有人出钱2000元，又有人出钱2万元，回向的时候把每个人出线的功德回向给他：第一个人回向200元的功德给他，第二个人回向2000元的功德给他……这样对吗？
我说，有十个人分别出钱300万拍一部电视连续剧，分别用于拍第一集、第二集……到第十集。拍好以后，是不是第一个人只能看第一集，第二个人只能看，……第十个人只能看第十集呢？
所以，不管一个人出了多少钱，功德都是可以全部回向给他的。一部电影拍成了，是看得人多好，还是看得人少好呢？当然是多好！功德也是一样，回向得越多越好。
10、问：请师父开示，十三四岁的孩子接触佛教合适吗？用什么方法什么途径最好、最正确？
这个问题问得非常好。我们有些小孩从小就接触佛法，但是由于没有遇到好老师，父母盲教，不一定是好事。
比如说，我见到一个一岁的小孩，看到佛他就拜，我们很多人就赞美这个小孩。当小孩见到我，他妈妈说：“拜师父。”他就开始拜，好多人看到也赞美。这不一定是好事，因为要让孩子明白为什么而拜才最重要。
小孩这样做是想拜佛？还是想得到赞美？如果孩子在拜佛的时候，心中没有佛，徒有一种形式，就把他害了。不是说不教孩子拜，慢慢地要强调他用心去拜。有些父母信佛，但没有真正懂得佛法，就教小孩，后来我看到小孩一点都不行，因为父母把一些垃圾教给了他们。
南山寺今年冬天举办一个大、中、小学生的冬令营，让你们的孩子来参加，有很多好老师一起教他们。在我的博客里有详细的信息。今年的暑假，我会带一百多个孩子到非洲去，让他们看世界上最著名的野生动物迁徙，然后再给他们上很特别的课。按照师父上人的说法就是把孩子的软件更换，即把孩子过去错误的思想换掉。父母信佛、孩子信佛当然是好事，关键是多带孩子亲近真正懂得佛法的人。
11、问：师父好，我是公职人员，遵守国家计划生育政策，只生了一个女儿。但是家公家婆及丈夫很不满意，导致产生很大的家庭矛盾，而且家公家婆重男轻女，使我感觉压力很大，觉得非常痛苦，我应该如何面对。请师父开示。
你是否跟你的家公家婆为一家人？你是否跟你的丈夫为一家人？如果是一家人，就说一家人的话，做一家人的事，便没有矛盾了。
12、问：师父好！请问师父，四月初三我来打佛七，初四家里养的金鱼全部死了，这是什么原因？
是因为你打佛七太少了，你要多多来打佛七，它们就会活得更好。不要把一些鸡毛蒜皮的事看得太重，疑神疑鬼，要把注意力放到念佛上面。
13、问：弟子来自广东东莞，哥哥有了外遇，导致与嫂子天天吵架。于是嫂子又将哥哥外遇的事情告诉女儿，侄女就非常恨他爸爸。另外嫂子还把此事告诉家里所有的人，要求家人来帮忙劝哥哥回头，家人劝说后事情仍然不能够解决。现在家人很心急，却无能为力，作为家人的我们应该如何处理？请师父开示。
是他的嫂子把事情讲出来致使情况越来越糟。中国人有一句话：家丑不可外扬。有两个意思，第一个，把自己的家丑说出来，会损自己的形象，就是自己灭自己的威风。第二个，我们把家丑说出来，会污染别人。
比如说，有人老是诉苦，每次诉苦的时候，他就在苦中，还要听者跟着一块受苦。以后你们听见谁诉苦赶快溜，谁讲负面的，你都不要听，一定要远离。讲负面的人，他自己会损福报损功德，听的人也一样。
如果我们经常跟在这些人身边，我们的命就会变得不好。本来是他哥哥犯错误，后来他的嫂子跟着犯更大的错误。这些人解决不了的问题，只有交给佛。你不要放在心上，否则很痛苦，而且问题还是得不到解决，所以你不要再痛苦了，不要把别人的痛苦拿来承受。
给大家讲一个小故事，星云大师小时候，日本人入侵我们国家，抗日战争爆发了，他家乡的人开始逃难。他的一位老奶奶说：“我走不动了，你们走吧。”星云大师就劝说：“我们一起走吧。”奶奶说：“我这把年纪了，既走不动也不想走，死了也没有什么关系。”星云大师说：“奶奶，您不走，我也不走，我要跟您在一起。”你们看这个小孩多不错啊！奶奶说：“难道你要跟我同归于尽吗？跟我同归于尽就是孝心吗？你不要跟我同归于尽！”星云大师就记住这六个字 “不要同归于尽”。也就是说当一个人在受苦，我们要积极地去帮助他，而不是跟他一块受苦，跟他一块受苦就叫同归于尽。祝福大家法喜充满。
14、问：顶礼师父，弟子有疑惑，禅宗是无为法，重在不着相，而净土法门是有为法，注重与佛菩萨感应道交，但许多师父提倡禅净双修。这两者有矛盾吗？如果没有，应该怎么样做最好？还常听身边的同修说，把生活过好就是修行，不要太执着了。请问师父，在家居士需要深入闻思修吗？请师父慈悲开示。
这个问题问得非常好，先从后面开始回答。佛教里讲我们一个人要想有智慧，就必须闻、思、修。我们佛教分有很多宗派，我们去闻思修哪个宗派呢？这取决于我们自己的选择。
我曾经在湖北的念佛堂遇到几位居士，其中一位告诉我，他先后问过四位师父，念哪一部经好。那四位师父分别回答是：《金刚经》、《阿弥陀经》、《地藏经》和《法华经》。他对我说：“请问法师我到底该念哪一部经？”
我说：“你该念第五部经，叫《大悲咒》。”因为你问的那四位师父都是告诉你他自己修的法门和经典，所以你问得越多越糊涂。我告诉他：“你的师父让你念哪一部经，你就念哪一部经。”他说：“我没有师父。”我说：“难怪如此。”就好像一个小孩有多位干爹，而没有爸爸，都不知道该回哪一个家。我接着对他说：“可以有几位干爹，但必须只有一位爸爸，你可以到干爹那里玩，回家还是回爸爸的家。”
15、问：我是农民出身，我很想皈依，但是皈依后不能杀生，水稻、青菜有虫子，不打农药就没有收入，打了农药又杀生。我该怎么办？请师父开示。
第一个答案，佛在世的时候，由于渡化了一位国王，国王下命令，不皈依就赶到邻国去，所以整个国家的人民都皈依了。当然那个国家仍然存在杀生的现象。因为皈依跟五戒是分开的。杀生、偷盗、邪YIN、妄语、饮酒是五戒，是皈依以后增加的，所以不能把皈依跟五戒混为一谈。皈依是给我们的人生找到一个方向。
第二个答案，有学佛的农民，自己养了鸭子，不买也不杀，他只需要鸭蛋。至于庄稼上的虫他这样处置：可以给它们洒一洒大悲水，虫就会减少；他种了十亩地包菜和另外两分地包菜，他对虫子说：“你不要去吃那十亩地的，我专门种了两分地给你吃。”最后他发现两分地的虫很多，十亩地的虫比较少，好奇妙啊。
第三个答案，我们提前几天为他们皈命念佛和通知它们赶快舍报往生极乐世界，因为数天后要打农药。这也是一种方便，但最好我们能做到不去杀生。
