在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。”那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如不动呢？闻慧圆满，思慧圆满，尤其是修慧圆满的时候，才能做到如如不动。

    你们有时候把学佛、修行、成就想得太简单了。“我去听一听，念一念是不是都能好了，是不是就可以成就了，是不是可以成佛了，最起码可以成为菩萨吧？”就学修这么几天就成佛了？哪有这么容易呀？如果是这样的话，众生早就成佛了，轮回早就空了。

    没有这么简单！闻思修，应该先有闻慧，再有思慧，然后再是修慧。闻慧是听闻，牢牢地记在脑子里；思慧是思维，就是反复地思考，融化到血液中，彻底地明白了道理；修慧是甚深地去感受、去体会，真正地在自己的生活与工作中运用起来，落实下来。用简单的话讲，就是把每一句教言、每一个道理记在脑子里，融化到血液中，落实到生活中，这就是闻思修。

    仅是听一听、看几遍，就觉得很了不起了，其实连闻慧都没有圆满，思慧和修慧就更没有了。现在我们要求每天打坐、思维观修，很多同修都不太习惯。你不这样思维观修，怎么能生起思慧和修慧呢？没有思慧和修慧，怎么能对治烦恼，对治习气呢？这需要有一定的力量。闻慧、思慧，尤其是修慧，才是真正的导弹、原子弹，有这些武器才能对付魔王波旬以及他的眷属。倘若没有这么强大的武器，对付他们非常困难。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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