“和谐”、“幸福”是现代人的理想 

当今社会，科学技术突飞猛进，市场经济快速发展，人民生活逐步提高。随着生活节奏的加快和人类无限膨胀的物质欲望，以自我为中心的个体意识极端发展，越来越背离物质自然的内在规律性，致使物质的发展难以满足人们日益增长的物质欲望，从而导致社会问题越来越多，解决问题的方法越来越复杂，而且还难以奏效。实际上，现代人类最缺乏的就是永恒的信仰。

释宏满大师说，“和谐”和“幸福”不是物质指标可以衡量的，它蕴藏于人内心。世界的和平、战争及灾难，社会的和谐、混乱及祸害，这一切都起源于人心贪、瞋、痴三毒，正如佛经里说：“心净则国土净，心安则国土安。”佛教以“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”的教义来净化人类个体的心灵，它使智慧开放、烦恼解脱、觉悟圆满。它以五戒、十善、四摄、六度的修持，净化人类相依相存的生活环境，它使国土庄严、众生安乐、世界和平。它通过净化人类，来解决人类所面临的种种苦厄和灾难，走向彼岸的幸福。 

环境的严峻急需整个社会警醒和深刻反思 

释宏满大师强调：地球是一个蓝色的球，土壤、水源、矿物、空气、都是珍贵的资源。这些资源尤其是不可再生资源一旦消耗殆尽，我们将无以立足、无以为生。地球本身不是凡俗的，是神圣的，是人类生存和发展根基，“人间佛教”概念的提出，就是追求人间净土，这与儒家提倡的“天人合一”思想有异曲同工之妙。人类身处这个世界，就应该尊重这个世界里的一草一木。

现在为什么无常的灾难如此频繁地降临发生，天灾人祸，地震泥石流，旱灾洪涝，气候变暖,四季不分明等灾害和现象的发生,主要原因就是人们不尊重大自然，填海挖山、砍树毁田、任意捕杀动物、过度占地开发、任意破坏生态环境，导致自然生态发生巨变，灾难接踵而来，这与人类过度开发自然的贪欲不无关系。环境的恶化亟需引起整个社会的警醒和深刻的反思！ 

灾难不是天然的，是可以改变的 

释宏满大师认为, 灾难不是天然的，是可以改变的，“境随心转”,人心是最重要的，心可以改变一切。人心向恶，一切好的东西都变坏，就会有灾难；人心向善，山河大地善，世界和谐；心灵美，山河大地美，如果我们人人都爱护大自然，保护生态环境，关爱生命，与天地和谐，这样的世界就是佛教讲的人间净土了。

随着生活节奏的加快，现代人已经面临着物质生活丰富而精神世界空虚的境况，很多人感觉生活得并不很幸福快乐，缺少信仰指导而精神无所依归。随着科技的发展，那种刀耕火种的生活越来越遥远了，那种返璞归真似乎也慢慢远去，你就会想念大自然的清风明月、细雨落花、山青水秀。因此，在经济快速发展的同时，人类应该如何保护生态环境，做到人与自然的和谐，这是非常重要的事情。 

倡导“和谐”，共建大同社会 

释宏满大师指出，佛教文化经过两千年已融入中国文化，其中就蕴涵着“一团和气”，氤氲着一股“和风”。中国化的佛教——禅宗认为，外部的“净”来自心“净”，外“和”来自心“和”。只要心净了，佛就在心中，佛教有“六和敬”即“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”。今天，党和政府提倡以科学发展改造世界、净化自然，以可持续的发展来遏制人类对自然的过度开发，以建立“和谐社会”为目标，这与佛教“和”文化具有相同的现实意义。须知一切山河大地，有情和无情，皆有佛性，要平等对待，因为“一荣俱荣，一损俱损”，所以要正确对待生命共同体。这个共同体就是人心和天道的关系，就是人心和天道之间有着密切的深刻价值关系，明白了这层关系，就能解决个人身心的和谐，进而你就会尊重自然，爱护生态环境，达成人与自然的和谐、人与社会的和谐。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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