真正学佛，志愿广大，不想再搞六道，想超越六道轮回，那佛就教你另外的方法。你有更高的志愿，我想跟佛一样想成佛，他就教成佛的方法，他一点都不吝法，不吝啬，你想要什么他都能帮助你、成就你，这是佛法。施就是舍、就是放下，放下最重要的是心放下，不是在事相上。事相上放下了，心没有放下，那个没有用处。心放下了，事上不放下没问题，为什么？事是假的不是真的。真的是什么？念头是真的。为什么？念头能变，一切万法是所变，自性是真的，自性能现，万法是所现，能现是真的，所现是假的。

所以大乘跟小乘不一样，你看小乘戒律，结罪论事不论心，所以它小，小乘戒好持，不杀生，他确实没有杀，他就不杀生。可是大乘戒不一样，大乘戒是论心不论事，你动个念头想杀人你就破戒。小乘戒一定把那个众生杀他断了命，他真的是命死了，那才叫杀，结罪。大乘不行，大乘起心动念我想杀他，杀戒就破了，大乘戒难持，论心不论事，所以果报不一样。大乘戒能帮助你超越十法界，小乘戒顶多帮你超越六道轮回、证阿罗汉果，不一样。大乘帮助你生实报庄严土，小乘戒是帮助你生方便有余土，学佛同学对这些不能不知道。

文摘恭录—净土大经解演义（第五三六集）2011/8/12　檔名：02-039-0536