有时候心气太高，很傲慢；有时候心气又太低，很怯弱。而学佛修行是要保持一个平稳的心态：既不能太高，也不能太低；既不能骄傲，也不能自卑。把握适度，不紧不松、不高不低，才是解脱的状态。
    但现在我们总是把握不住，有一点功德、成就的时候就骄傲了，有一点违缘、障碍的时候就自卑了。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢就没有功德，即使有功德也是微不足道的。因为傲慢不让我们发现他人的功德和优点，这样我们就无法学到别人的功德和优点。有的人在世间或是出世间稍微有一点成就，就目中无人、趾高气扬，这样的人没有功德，好似狭沟里的小溪，哗哗作响；而有功德的人，就像无边无际的大海，寂静沉稳。
    所以我们要想办法对治傲慢。当我们骄傲时，与那些更有成就的人比较一下，就会发现自己还差得很远。那些大德高僧的智慧与成就就像太阳，能照亮整个世界；而我们的智慧和成就如同一盏油灯，只能照亮眼前。如此一比，傲慢心自然就没有了。我们也可以思维一切成就都是上师三宝的赐予，这样也能对治傲慢心。
    当我们怯弱的时候，可以往下比较。与那些没有成就的人比，自己还算有一些成就，如此就又开始有自信了。我们既不能骄傲，也不能有怯弱之心，因为二者对我们的危害都非常大。
    每个人都有我执，这种念本身就是傲慢。有我执，就有自他的分别，就会有看不起的人，就会有看不惯的事。当你把自己放在最高处时，你内心的智慧、德行便降到最低处了。倘若总是分别这个人行、那个人不行，如此斤斤计较，这也是一种傲慢。这时我们要及时调整自己的心态，依照上师的教言去降伏它。
    能把自己放在最低处时，实际上你在最高处，因为此时你内心的智慧、德行在最高处。心就像大地一样，无论是在上面建造房屋，还是挖沟开渠，都坦然接受，有这样的心态，才是没有傲慢。

高与低、骄傲与自卑这两者，最好都要观为空性。如果能以空性的智慧来摄持，就会彻底断除这些念头。如果你暂时达不到这样的境界，就用比较的方法，也可以消除傲慢与怯弱。任何时候都要保持适度，这是成就的关键。