「惟以无我修一切善法，正所谓无所住而生其心」，《金刚经》上讲的「应无所住而生其心」。唐朝时候禅宗六祖惠能大师在这一句裡头开悟的，五祖忍和尚给他讲《金刚经》大意，­讲到「应无所住而生其心」，豁然大悟，就见性了。见性见到什么？前面所说的「见诸相非相，则见如来」，惠能大师在这一句裡头见性了，真的见到诸相非相，他见如来了。后头有­一句「而生其心」，这是大慈大悲，生什么心？生普度一切苦难众生的心。你「即得无上菩提」，这个心一发，你就证得无上菩提，无上菩提是智慧，圆满的智慧，一点障碍都没有。­由此可知，圆满智慧之所以被障碍，被什么障碍？自己小心量障碍了，只图自己不想别人，障碍你的智慧不能现前。一反过来，自己没有了，统统是为众生，自性的智慧立刻就出来。­这就是古人讲的量大福大，我再加上量大慧大，福慧多大！量小，福就小、智慧就小，智慧小，烦恼就多，福要是小，疾病就多，烦恼多，不如意的事情多，不就是这个情形吗？全都­是自己念头在转，与外面境界毫不相关。这些道理，你说能不懂吗？真听懂了，真学明白了，世间还有什么东西比这个更可贵！功名富贵是假的，带不走的，这种智慧、福报是可以带­得走的。假的东西应该放下，即使不放下，也不要太在意；真的东西要抓住，这个福报是称性的。称性的福慧真的是取之不竭、用之不尽，是你生生世世永恆的福慧。

文摘恭录—淨土大经解演义（第五六Ｏ集）2011/8/26　档名：02-039-0560

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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