【复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别，情执深重。求出轮迴。终不能得。若以无相智慧。植众德本。身心清淨。远离分别。求生淨刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。】

　　前面这一段是贪着世间的福报，出不了六道轮迴。末后佛告诉我们要怎样才能够超越，轮迴实在是太苦了。我们看念老的注解，「佛答慈氏，此界众生，虽亦修善，而不求生淨土者，­共有三种」，这三种人都是学佛的人，不想求生淨土。第一种，「贪着世乐」。这是哪些人？世间的富贵人，他来烧香拜佛、来做佛事，所求的人天福报，他不求往生，他不求作佛、­作菩萨，他对这个没兴趣，他对于名利看得很重，对于情执看得很重。为什么来学佛？求佛保佑他升官发财，求佛保佑他长命富贵，求佛保佑他子子孙孙平安，他求这个。所以他也修­福、造佛像、建道场，他做这些事情，大福田。

　　第二，「世智辩聪，邪心炽盛」。像前面所说的，他有这个世间的知识，有丰富的知识，聪明、有辩才。什么叫邪心？不相信世间有圣贤，不相信这世间有佛菩萨，认为宗教是迷信，­认为古圣先贤这些教诲已经过去了，那是封建时代的东西，圣贤所有的那一套东西都是欺骗人民的，所以古圣先贤都是垃圾、都是糟粕，应该要把它统统捨弃，所以有打倒孔家店。这­些人是邪心炽盛。东方人有，西方人也有，不相信宗教，相信科学，科学是知识。这第二类的，这些人也修福，没有往生、断恶修善的这个念头。「三者，则为取相分别，情执深重。­」取相就是着相，有很重的情执。执着，大乘教裡面称为见思烦恼，见思烦恼重！见思烦恼如果断了，六道轮迴就没有了，它特别重。其次取相分别，取相分别比情执深重稍微轻一点­，往往这两个同时发生。这是为什么不能够出离轮迴的原因，不能够求生淨土，这三种人。「此三种人，纵能修福，所得只是世间福报。梦幻泡影，转瞬即逝。故求出轮迴，终不能得­也」。这是把原因给我们说出来了。

文摘恭录—淨土大经解演义（第五五九集）2011/8/25　档名：02-039-0559

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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