宿世今生所造种种恶业都不要想，就想阿弥陀佛就对了，你想到那些罪业的时候，罪报就现前。记住，一切法从心想生，特别是最后一念，最后一念想什么就到那裡去，那一念改变你­的世界，改变你到哪一道去。现在是人道，一念不觉的时候到畜生道去、到饿鬼道去、到地狱道去、到罗刹道去，都在最后一念。明白这个道理，从现在起，把不善的念头决心要把它­放下。放又放不掉，很多人告诉我：我真想放，放不掉，前念放了，后念又上来、又起来了，老样子。经上教给我们的方法好，「发菩提心，一向专念」，别想自己。大乘教裡面，头­一个不是教你把自己的身看破！看破不难，是你不懂方法，不再想这个身是我，我起心动念想阿弥陀佛，起心动念想极乐世界，天天想、天天想，把想自己这个忘掉，自然就没有了，­这是个非常好的方法。发菩提心，一向专念，发菩提心是觉悟的心，觉悟就不为自己，为自己是不觉，为什么？你还有自己。念念为正法久住，念念求生极乐世界，这是第一个最重要­的。正法久住，给苦难众生做个好样子，这就是发菩提心，大慈大悲我们要做个好样子给人看，做好榜样。世间人的心贪瞋痴慢，我们能真正做出不贪、不瞋、不痴、不傲慢，这就是­做好样子给人看，就是自行化他，不要用言语用行动。把心量拓开，心包太虚、量周沙界，像天地一样，天什么都能包，地什么都能容，决定没有排斥、没有厌恶，学恆顺众生、随喜­功德，往生真的是不难。

文摘恭录—淨土大经解演义（第五六四集）2011/8/29　档名：02-039-0564

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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