蕅益大师这句话很重要，「同居净土是增上善业所感」，增上善业就是念念即佛，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，这是增上善业，这是成佛的亲因缘。「净念相继，乃等无间缘」。等是什么？平等。无间是一个念头接一个念头，没有空间，这叫无间。这个无间很特别，平等的，完全相同的，前念是阿弥陀佛，后念还是阿弥陀佛，再接着还是阿弥陀佛，不是不平等，平等的，等无间缘。

佛给我们讲四缘生法，这个四缘是亲因缘，这有了亲因缘、无间缘，但是他这个地方加了一个「等」，这个意思非常深，无间缘、所缘缘、增上缘，四缘生法。但是无间缘真有，但是它不等，所以我们称这个现象，科学家也这样说，说的意思都一样的，我们所感官的这现象，是什么现象？是相似相续相。无间就是相续，为什么？每个念头不等，念念都不相同。

念佛这个念头是念念相同，所以叫等无间缘。这一句阿弥陀佛，我们断了一段时期，断了几分钟，断了几个小时，断了一、二天，再接着念的时候还是阿弥陀佛，阿弥陀佛有没有间断？没有，他又接上去，又是相同的，这种缘叫等无间缘。一般都是讲无间，不能说等。增上缘这是外面的力量，前面这三个都是属于自己的。亲因缘没有问题，这是一切众生统统具足，也就是你阿赖耶里头十法界的这个因都具足。你现在想哪一个因成就，那就在缘，这个缘里最关键的缘就是所缘缘。

你所缘的境界，我们所缘的境界统统是阿弥陀佛，我们心里头，自性里头阿弥陀佛，我所缘的是阿弥陀佛，决定阿弥陀佛现前，决定往生见佛，这所缘缘。所缘缘不能间断，那就是我们要有等无间缘，这个不间断。增上是外面的力量，我们听经闻法是增上缘，我们大众在一起共修是增上缘。四缘具足，哪有不往生的道理！

文摘恭录—净土大经解演义（第五六六集）2011/8/30　檔名：02-039-0566