五逆十恶大家可能不知道吧?查查法数也可以,就是地藏经所说的五无间罪。但是它有两种不同,大乘的说法跟小乘的说法不同。小乘的五逆就是杀父、杀母、弒阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这叫五逆罪。
大乘说破坏塔寺,那个塔在山上很荒凉,你不要捡它一块瓦,那个便宜沾不得。也不要捡块瓦、搬块砖,或是到那去刨石头,那也没人管,那就是破坏塔寺。焚烧金像,佛像、菩萨像,乃至经书,烧不得,千万不要烧。或是到寺庙里去,把佛的法物取了,甚至挖佛像,还刮佛身上贴的金,这都是五逆罪。第一个五逆就包括这么些个。
第二个五逆就是谤佛谤法谤僧,毁谤伽蓝,不听出家。现在这种现象都有。
第三种五逆,驱杀沙门。就是对出家人,叫他做这个,叫他干那个,或是逼令他还俗。这点我们善心的道友们,要特别注意对僧人,好比这个僧人他自己不尊重。他不尊重,那是他的事,你对他一定要尊重,你不能让和尚替你做这个事、做那个事。有啊!现在我们好多大居士、老居士指使和尚、管理和尚、处理和尚,他不晓得这是五逆罪,是不赦的罪,很难得忏悔。如果他没受菩萨戒,没关系。如果没受菩萨戒的,那绝对不行。这是大乘的。(?可能笔录者有误,可能意思是:受菩萨戒没关系,没受菩萨戒绝对不行)
第四逆,小乘的五个逆罪,随便你具足一个,就是大乘的五逆。
第五个五逆,就是十不善业,杀、盗、YIN、妄、贪、瞋、痴、妄言、绮语、两舌、恶口。没受菩萨戒的,这些都很轻微。受了菩萨戒,这叫逆罪。十不善业就叫逆罪,一定要注意。
莫为罪小了,你不在乎。所以刘备临终的时候,嘱咐后主刘禅,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。不要认为这个小恶,一点小过错没关系,去做,小恶会养成大恶;不要认为这一点小善不太注意,你不去做。受菩萨戒,这都是逆罪。还有看到蚂蚁、看到蚊子,顺手就把牠碾死了,那很危险。但是你要给牠念个往生咒,你要发个心,「我是菩萨,受了菩萨戒,你很苦,好,你到极乐世界去吧」!念几遍往生咒。我跟人结缘,有人跟我说:我要杀你,我给你念个往生咒。我说:好,你来杀吧!你要能给我念几遍往生咒,你有没有力量能送我到极乐世界去?没力量,你还不要杀我。你有力量送我到极乐世界去,我就可以接受你杀。
说的这个很重,还有开缘,对畜生跟人不一样的,乃至杀业都一样的,对人跟畜生不一样。但是大菩萨他示现的,他真有力量送众生到极乐世界去。那他就不叫逆,他非常孝顺。好比这个众生很苦,你这个命,反正今天活着、明天活着,你早晚都得死。我问喇嘛,他给我解释,他领我看大池水缸养的莲华,那莲华上有些个虫子,他说这个虫子早上生了,晚上就死了,牠很可怜,牠很难得遇到佛法。我说:那怎么办?他说:我送牠们到极乐世界去。我说:你怎么送法?他拿个纱布把牠捞上来,搁这,他给牠念往生咒,他说:再别变虫子了。他就把牠们送走了,都整死了。他说:牠再难得遇到。不然他朝生暮死,今天早上生了,晚上就死了;明天又来生了,生了又死了,何必这样流转呢!他说:干脆送牠走了。这个老和尚他念佛的功力很有,那么他是不是真有这个本事呢?我不知道,因为那个时候还没大相信。如果是现在我就相信了,我说:那请你把我送去好了。这回事看来是个笑话,得有修功德。