净土法门法师：一生《无量寿经》，念念阿弥陀佛－

净土法门法师：一生《无量寿经》，念念阿弥陀佛

「末后普劝大众」，劝导大众。『专心信受』，这个专心信受跟一心信受是一个意思，一心一意没有丝毫疑惑，没有丝毫后悔，真相信，完全接收过来。『持诵』，这是自己修学，也就是我们平常常说的，把经里面这些道理变成自己的思想、见解，把经里面所有的教诲变成我们日常的生活行为，这叫依教奉行，这就是过佛菩萨的生活，把我们自己的生活调整过来，我们要过佛菩萨的生活。

『说行』，这是化他，化他自己要做到，自己没有做到，别人不相信。所以教别人先教自己，我们自己真做到了，会感动别人。譬如在目前这个灾难的前夕，愈来愈近，我们看到媒体信息的报导，确实全世界的灾难现在是一个月比一个月增长，频率在增加，而且一次比一次严重，这个绝对不是一个好现象。

我们在这个状况之下，不惊不怖，每天还在这里认真学习，没有把灾难看成一桩什么了不起的大事，心是定的，心情是快乐的、是安稳的。这许多人看到，他就佩服，他就向你请教，为什么你不害怕？我们就可以细细给他分析，就可以教导他，用不着害怕，我们念头能够转变境界，教他弃恶扬善，过去做错的事情认真忏悔，后不再造。改邪归正，端正心念，起心动念全是阿弥陀佛，这端正心念里头第一殊胜的，我念念不是别的，念念都是阿弥陀佛。念念是阿弥陀佛，就是念念都是四十八愿，念念都是弥陀圆满功德，这多殊胜，这个多自在！

「谓如经而说，依教奉行。」我们学到这个地方感触很深，我讲经教学五十三年，也相当的长久了，但是没有专注，五十三年讲了几十部经，不符合一门深入、长时熏修。所以我们从去年清明，我们就把《华严经》放下专讲这部经，这部经讲完之后从头再讲。我有生之年不再讲别的经，就这一部。我们要表法带个头，带什么头？一门深入、长时熏修，带这个头。所以其它地方有人请我去讲经，我还是讲这部经，我要求的条件就是，这个道场要有网络，可以对全球直播，我就去。无论在哪里讲没有关系，统统讲这部经。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七一集）2011/9/1　檔名：02-039-0571

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