昂江扎西仁波切:不能“带恶业”往生西方极乐--中国佛教法师开示网

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 昂江扎西仁波切:不能“带恶业”往生西方极乐


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  顶礼西方极乐世界诸佛菩萨!

  今天闲暇的时间里,突然想到了上师在烟台的一次开示。那是个周末的下午,弟子们请上师慈悲开示“带业往生西方极乐”的话头。开始,慈悲的上师以为自己的汉语听力不过关,听错了弟子们的问题,尔后一位在银行工作的师兄帮着重复的说了一遍,上师才惊讶的发现,原来自己没有听错!!!

  就这个经常挂在居士嘴边的问题,大恩上师慈悲的开示如下:我虽然学了很多的净土经论,但是从来没有听见过“带业往生”的说法,这句话并不象你们所理解的那样,你们最基本要知道的是为什么要受持皈依戒?为什么要念阿弥陀佛?为什么要发菩提心?为什么要发清净愿?为什么要观想阿弥陀佛的功德?要知道带恶业去不了西方极乐世界的原因,不是造什么恶业都可以带业往生西方极乐世界。你即便舍得走了,又有资格走了,那你有没有能力走呢?去国外要有路费,需要飞机票的钱都拿不出来,怎么可能走呢?这里的能力是指有没有资粮,福德是否具足。《阿弥陀经》中说:“不可以少善根福德因缘得生彼国。如果带恶业都能往生西方极乐世界的话就没有众生了。居士们听后一片哗然,惭愧之余都低下了头。

  上师接着开示,《极乐愿文》云:“除造舍法无间罪”。《佛说大阿弥陀经》中也宣说了此二者不得往生极乐刹土(傍法罪和无间罪),没有造以上两种恶业的众生,往生西方极乐世界也需要具备《弥陀经》中所说:“阿难,任何众生若能再三作意彼如来,积累诸多无量善根,发菩提心圆满回向,发愿往生彼刹土,则其临终时,善逝、出有坏、圆满正等觉阿弥陀佛为数多比丘众围绕,现于彼前,垂视而住。彼等现见无量光佛后以极其欢喜之心死去,往生极乐世界。”如此阿弥陀佛的发愿力、悲心力、与自己的信心、意乐(等因缘)全部聚合,即可往生极乐世界。如此宣说了往生极乐世界的四因。归纳而言,即明观福田,积资净障,发菩提心,发清净愿。

  我们首先了知往生的功德和能够往生的道理后,日夜不断生起信心、发起精进并将一切善根回向往生极乐世界,若能如是行持,上等者今生便能亲见导师阿弥陀佛并得授记,获得往生极乐世界的把握;中等者出现获得加持的验相;下等者也可梦见极乐世界和阿弥陀佛的形相,这些都是往生极乐世界之验相。因为依靠意乐力,在梦中显现,至少也必定种下了习气的种子,以细微的意乐习气,也能往生,这是佛陀的誓愿力所致。因此,一切具有智慧的善缘者依靠这样的如来圣教,自相续中无勤便能获得菩萨的殊胜奇妙功德,理应修学如此殊胜的方便法。

  大家法喜充满,感恩大恩上师慈悲为弟子们开示指引迷津。

  以此为主三世善
  回向一切诸有情
  愿皆速得无上果
  根除三界之轮回

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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