乙五、功德篇 （分二：丙一、明灭恶力用。丙二、明生善力用）

　　假设我们透过前面正确的理观——即空、即假、即中的中道思想，然后带动了事修，这事修有两个：一个是持咒，一个是持戒；这样的理观跟事修，会带动什么功德呢？对我们有什么样的力用呢？

　　丙一、明灭恶力用

　　先明白它能够灭除我们的烦恼障、业障、报障，这种灭恶的力用：

　　多功较量

　　问：

　　【阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度，于意云何？是人以此施佛因缘，得福多不？】

　　答 ：

　　【阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位，况复现前虚空既穷，佛土充满，皆施珍宝，穷劫思议，尚不能及，是福云何更有边际？】

　　佛陀在讲功德之前，佛陀先用对比的方式来说明，因为凡夫习惯活在二分法，直接讲功德是什么，我们很难去体会，所以佛陀举出一个情况，再加以对比，有助于我们了解。

　　佛陀说：阿难！假设有一个人，（这个是假设），这个人他用遍满十方虚空的珍宝，这个珍宝很多…有十方虚空这么多的珍宝，然后把它供养十方的微尘诸佛，（不是供养一尊佛，而是十方微尘诸佛），而且他的心态是承事供养，心无虚度。

　　承事就是他是亲自到佛陀的面前、至诚的供养。是怎么样的心态呢？

　　念念相续，无有间断。他去之前，充满了期待；供养时，至诚恳切；供养之后又念念的随喜；他的供养心完全没有中断，心力特别强。

　　佛陀就问阿难尊者说：你的意思怎么样？这个人以布施佛陀的整个因缘，他所成就的福德是不是很多呢？阿难回答说：佛陀啊！虚空是如此的无边无际，虚空里面的珍宝，当然也是无边无际！

　　阿难尊者也讲出一个例子来作比况，他说：过去曾经有一个众生，是谁呢？阿那律尊者！他拿七钱去供养一尊佛；你看他能供养的财物，只有七钱，所供养的只有一尊佛，舍报之后，尚且获得七生七世转轮王位的福报，更何况是现前的情况呢！用十方的虚空，充满无量的珍宝，去供养十方微尘数诸佛，而且每一尊佛都是至诚恳切的去供养。阿难尊者说：以我的内心世界，我用多生多劫的时间，去思考这个福德，我也没办法把它算出来，他的福德怎么有边际、有穷尽的一天呢？

　　我们一般讲业力有三个标准：

　　第一个心——心力很强：你看承事供养，心无虚度，用这么多的珍宝、亲自去供养，而且中间又不敢打妄想，这心力很强。

　　第二个境——上品境：父母、师长、三宝；中品境是人；畜生、饿鬼是下品境；他供养的福田，是一个最殊胜的田─心强境胜。

　　第三个相续——他念念相续，无有间断：当然这个福报是非常的大！

　　有为诸法当中，我们能够遇到佛陀，又很虔诚的去供养十方诸佛珍宝，当然是有为福报里面，最为殊胜、最为广大！

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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