丙二、明生善力用

　　一念真实的相应，它生起什么样的善根呢？

　　【阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直至菩提，无复魔业。】

　　我们能够在末法时代诵此经，诵─当然读诵就是要明白道理，这里偏重理观，就是经常的回光返照，正念真如，一个人要不断的忆念真如；其次能持此咒─这是讲事修，应该包括奉持四重戒法…。

　　这样子，他所成就的大乘善根，以佛陀的智慧辩才来宣说，尚且穷劫不尽。

　　所以一个人如果能够依我教言，来为人宣说─利他，如教行道─自利，依止理观、事修来修行，有什么好处呢？

　　直至菩提，无复魔业。

　　这个地方的魔业是指什么呢？古德说有三个：

　　第一、凡夫的魔障：一般凡夫修行就有鬼神障、魔障。

　　第二、外道的邪见。

　　第三、二乘的偏空。

　　修学《楞严经》的人─他不容易退转，他直趣无上菩提，永不退转。

　　因为他所有的功德是安住在不生灭心，既然安住不生灭心，怎么退转呢？他是以无相真如为住，所以他的大乘菩提善根特别坚固，不会受到这些魔境的干扰。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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