有一天，师弟对师兄说：“我要修行成佛！”

师兄说：“那好啊！”

师弟说：“那您给我两万元。”

师兄说：“修行怎么还要钱？”

师弟说：“我要去泰国跟一位大师学法，修行三个月。飞机票、住宿费等需要两万元。”

师兄想，修行成佛为什么要跑这么远去呢？修行成佛为什么还要花这么多钱呢？那时，大学生毕业工作月薪才800元。师兄说：“你不懂佛法！也是不懂修行！就是见到佛，你还是成不了佛！”

用自己劳动辛苦换来的钱，你爱怎么花，那是你的自由，别人管不着。但是，乱花钱、花在不恰当的地方也是不应该。拿他人的辛苦钱去乱花，那更是不应该。你这那是修行？你这分明是拿他人钱财去度假。现在，有些信徒经常到处求法，抛下家庭不管，家庭成员对他意见很大，经常向师父投诉。有些七老八十的信徒也到处学法，外面车多人杂，儿女放心不下，也常向师父反映。条件因缘不具备，你就在家依教好好修，不要乱跑。出外参学是要有一定的因缘条件。

修行成佛是不用花钱的。佛教修行成佛的方法有八万四千种，随便修哪一种法门都可以成佛。“法法平等，无有高下”，这个我们学佛人要知道。你不是修净土法门吗？你不是要成佛吗？一本《阿弥陀经》就可以成佛，依《阿弥陀经》修行就可以成佛。一句“阿弥陀佛”圣号可以往生西方，一心一意执持一句“阿弥陀佛”圣号可以往生西方。这都是我们本师释迦牟尼佛金口讲的，也是西方教主阿弥陀佛亲自讲的。佛说的，那是最可靠。以佛为老师，依佛法修行那绝对错不了。谁的境界功行可以与佛相比？就是祖师活佛也比不了。现在，众生舍其佛说而到处凑热闹求法，这就是修行盲点。

又有众生，舍其“近修”，而远上灵山求法，这也是没有领会古德所讲的：“佛在灵山莫遠求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”的无上心地法门。佛在灵山，路途遥远，去灵山不容易，你就不必去了。祖师这便劝你“佛在灵山莫遠求”。但你不要灰心丧气，就在你自个的身上有座灵山，这座灵山也有佛，与真佛、与你求的佛无二无别。故曰“灵山就在汝心头”。“人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”，每个人心中都有灵山、都有灵山宝塔、都有佛，就从这里学法、修行，才能得解脱成佛道。原来如来宝藏就在这里，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。离开这里，向外寻觅则无法。身外无法，勿向外求。

我们凡夫的心是悭贪、嗔恚、愚痴、执着、狐疑、狂妄……，简单讲就是贪嗔痴。修行的过程，就是断除贪嗔痴的过程。彻底断除了贪嗔痴，这便是佛。经中说到一位比丘没有按佛说的法去修行，大老远跋涉万水千山跑去见佛，见到佛，很兴奋。佛说：你没有见到我！这是为什么呢？因为你没有按照佛法修行，违背佛法。你没有按照佛法修行，虽然历尽艰辛、不远万里来到灵山见到佛祖，那是没有“见”到佛祖。也就是说，不依法修行，见到真佛也是没有用的。不依法修行，见到真佛都没有利益，那你见到祖师大德活佛又有何益呢？这也告诉我们，你在家好好依法修行，你就能见到佛，可以成佛道。有些人见了许多高僧活佛，可是贪嗔痴毛病依然有增无减，修行依然没有进步，这是非常冤枉。

佛在哪里？佛遍满虚空，充满法界，到处都有。父母是佛，儿女是佛，兄弟姐妹是佛，师长是佛，同修是佛，工友是佛，人人是佛，众生是佛。心佛众生，三无差别。《华严经•普贤行願品》中告诉我们：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”这讲的也都是修行。

依法修行是重点。重点在于修行。修行就在你自己的灵山塔下修。修行就是这样的轻松自在，不花钱来不折腾。没有钱的同修照样可以修行，一样可以成佛。