【与如是等诸大菩萨】。

　　这个地方是说明与会的菩萨众，莲池大师在这个地方开示说：佛陀的说法有二种处所，一个是在秽土，一个是在净土。

　　如果是在秽土的话，他参加的大众，声闻众是排前面，菩萨是排后面的。

　　但是如果佛陀是在净土说法，像《华严经》，他的法会很多的处所都是在净土，如果在净土说法的时候，菩萨是排前面，声闻是排后面。

　　因为《本经》的说法是在娑婆世界，所以它把声闻众排前面。

　　那为什么在秽土的时候声闻众要排前面呢？

　　蕅益大师提出三个理由：

　　因为声闻众是出世相，不管他有没有修行，他外表现出的是三世诸佛的相状；你看菩萨有的是出家、有的是在家，这个形状太复杂：为了尊重他的一个僧相，所以排在前面。

　　第二个常随从故，这些声闻众是经常跟随佛陀而住的，所以也值得尊重。

　　第三个佛法赖僧传故，因为这个僧众在秽土，有住持正法、续佛慧命的功德。

　　这个地方是说明声闻众排前面的理由。

　　在经典上，有一次文殊菩萨遇到了迦叶尊者，文殊菩萨是菩萨，他的功德是超过迦叶尊者的，但是他请迦叶尊者走在前面。为什么呢？

　　因为你现的是僧相，我是居士相，所以你排在前面。为什么？

　　因为‘出世相故、常随从故、佛法赖僧传故’，依止这三个理由，对声闻众就多了一分的尊重。

　　这个地方是说明：为什么在介绍大众的时候，声闻众排前面的理由。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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