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 梭巴仁波切:如何增长师寿


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如何增长师寿


作者:梭巴仁波切


    最重要的是忆念并感受上师的慈恩,遵循上师的教诫及发露忏悔。
  
  一般而言,寿命是可以藉由累积功德而增长,长寿法会能够净除恶业并累积功德。但是,最殊胜的长寿法会,并不是仪式本身,而是弟子能以依止善友的正知,珍视上师的教诫,视上师为佛,并忆念上师的慈恩。如果过去没有好好修持,应该诚心忏悔,然后下定决心,未来要更努力修持,或至少要当个更好的人。
  
  影响上师寿命最严重的是退堕或违犯了十四根本堕的第一堕——轻蔑上师──这意味弟子不再视上师为虔敬的对象。这也牵涉到在心中对上师起嗔心或邪见。当心中起邪见,失去信心时,心就像沙漠般荒芜,根本无法长养任何功德,而这也会干扰到上师的圣心。
  
  例如,被悲哀所干扰。有时候,学生没有依止心而请求密续的教授,将导致上师破三昧耶,因为上师不能拒绝。但如果学生真诚地努力持守誓言等等,那很好。虽然学生可能因为心中尚未成就念死无常,所以无法持守所有的誓言,但诚挚地请求上师的教诫能鼓舞上师。这会使上师有点兴致生起愿自己长寿的动机,即使在上师那一方,不见得完全有能力控制四大。
  
  要知道,弟子若破密续根本戒、三昧耶誓言等等,也会招致危害自身寿命的疾病,甚至减少寿命,更不用说未来世要承受苦的果。当然,正如教法中所解释的,任何退堕或违犯三种戒,都可以透过净业法门忏除清净。那些事会使上师生病、早逝。这依因缘而起,也可能因共业而发生。举例来说,就像我的上师们,他们的业清净,却示现涅槃相。
  
  这大多取决于弟子们修持佛法修得多好、伤害自己和他人的自我爱惜思绪有多强烈。我不认为这和弟子们不知道上师为什么生病、早逝有多大的关联。对某些弟子来说,原因出在他们不深思,而且不把握机会改变生活以变得更好,也就是不实修佛法

 

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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