信愿法师：处处站在阿弥陀佛的立场来思惟－

信愿法师：处处站在阿弥陀佛的立场来思惟

处处站在阿弥陀佛的立场来思惟

如果你不能认同刚才师父的开示，那么我告诉你：净土法门你的知见要正确，有一个要领，处处站在阿弥陀佛的立场来思惟就对了。这才是标准的佛力思想。处处站在阿弥陀佛的立场来思惟，就对了。

阿弥陀佛希望人间的佛弟子，念他的果地德号，念多还是念少？念多。所以，阿弥陀佛希望你佛号念得多。所以你佛号念得越多，阿弥陀佛越欢喜。想不想让阿弥陀佛欢喜？想！那这样要精进念佛还是懈怠念佛？精进念佛。

处处站在阿弥陀佛的立场思惟，这就标准的纯他力。阿弥陀佛希望人间的弟子，多听经闻法还是少听经闻法？多听经闻法。阿弥陀佛的名号，对临终之机与平生之机慈悲平等救度，因为阿弥陀佛的智慧，看到芸芸的众生，有人平生遇到佛号，有人临终才遇到佛号，所以不论哪一种人，在什么时候遇到佛号，阿弥陀佛都救度他，都不放弃他，这就是“乃至十念”这一句的真义。所以阿弥陀佛希望每一个众生，遇到佛号的当下就认真的念佛。那师父要请问你们：阿弥陀佛希望你们现在念佛，还是现在赶紧去工作赚钱，等到临终才念佛？现在念佛，对不对？那你的知见一定正确，因为你站在阿弥陀佛的立场思惟。净土法门你这一要领把握了，你绝对不会落入邪知邪见。

吃素念佛与吃荤念佛，阿弥陀佛同样慈悲平等救度，但是阿弥陀佛希望人间的弟子，吃素还是吃荤？吃素。就是如此。

《观经》下品下生五逆十恶的罪人，平生干了五逆罪、十恶罪，临终只念十声阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛慈悲怜愍照样救度，但是阿弥陀佛的佛心，是希望人间的弟子造五逆还是行五善？行五善，不要造五逆。所以造恶念佛的人也能往生，行善念佛的人更能往生，对不对？所以我们本愿念佛人，要造恶念佛还是行善念佛？行善念佛。这样，本愿法门跟圣道法门不就一体不二吗？是相契相应的，没有互相矛盾的，这样才是真实的本愿法门。