法本性」。无是什么意思？诸法本性没有现象，我们的六根缘不到。物质现象，我们前五根可以缘到，就是眼耳鼻舌身可以缘到。眼见色，鼻嗅香，舌尝味，耳听声音，身体接触外面物质现象，所以前五根能缘到物质现象。那精神现象，受想行识，第六意识、第七识可以缘到。

它不是现象那就缘不到。自性三种现象都没有，不是物质现象，前五根缘不到；不是精神现象，第六、第七缘不到；连自然现象都没有，换句话说，阿赖耶都缘不到。所以佛说，世间人决定缘不到，他怎么会知道？用科学技术，还是我们六根所能缘到的；六根缘不到，科学技术再高明也没有办法。所以这个事情唯证方知，放下就得到了，放下就圆满了。

人就是不肯放下，那你所知道的是有限的，你所知道的是知识。如果你证得的，那就是智慧，智慧自己得受用。得什么受用？一切放下，得大自在。知识放不下，智能放下了，放下是德，放不下的是烦恼。所以这个东西不能执着，执着就变成烦恼，不执着它就是功德，无量功德。

文摘恭录—净土大经科注（第五十六集）2011/11/21　檔名：02-037-0056