释迦世尊：劝浊恶机，信愿念佛

下面来看释迦牟尼佛有什么不可思议功德。

释迦有何不可思议功德？为浊恶众生，宣说净教，劝勉发愿，念佛往生。

释迦牟尼佛的不可思议功德，也是非常的了不起。释迦牟尼佛的不可思议功德是什么？为浊恶众生宣说净土教法，这是非常不容易；劝勉在五浊恶世的众生，发愿求生西方极乐世界，是非常不容易。

这一点，师父个人百分之一百相信，为什么？我经常在鼓励人念佛，有的人直接回答我什么话，你们知道吗？“念佛！念什么佛？念番石榴佛。”听了内心实在很难受。“吃素！吃什么素？吃素也是杀生。因为青菜的种植要喷浓药，将那些虫都喷死了，你吃素也一样会杀生。”说这些有的没的，说这些五四三，就是不相信念佛往生西方极乐世界。为他介绍西方极乐世界依正庄严。“哪有可能西方极乐世界大地都是黄金？若是黄金，早被人家挖光光了。”不相信。跟他说念佛往生西方极乐世界，永远不死。“哪有可能？若是人，一定都会死，不管在哪一处。”就是不相信。不相信就是不念，所以要宣讲净土经典，让众生相信不容易。

我在台北圆通岩宣讲《念佛感应录》，有一位尼师邀人来听经。这位尼师邀对方来听经，邀不动，来跟我报告她邀人来听经遭受挫折的事情，我听了内心的感触，实在是非常的深刻。

这位尼师邀人来听经，对方问她：“听经，听什么经？”信愿法师在圆通岩说念佛的经教。对方竟然回答她：“念佛有什么道理好说。”

我听了很想干脆死给她看，你知道吗？念佛没什么道理可说，这种话不是打到我，这种话是打到释迦牟尼佛。释迦牟尼佛说念佛的经典有多少？《大藏经》一本一本好好的看，你就发觉，释迦牟尼佛专说或兼说念阿弥陀佛的经典，实在太多太多了，不只是净土三部经而已。要往生西方极乐世界的人，念这句佛号的道理都不想要去了解，那么诸位菩萨！我请问你们，这样的人他会有真心要往生西方极乐世界吗？我认为没有。如果有一份真正要往生西方极乐世界的愿生心，那么念佛就是往生因，念佛的道理，为什么他无心要去了解？甚至还说那种邪知邪见的话，“念佛哪有什么道理可说”。

我跟你说，念佛不但有很好的道理可说，而且是十方诸佛一定会宣扬的法门。这句话也不只打到释迦牟尼佛，都打到十方诸佛了。

众生实在很可怜也很愚痴，烦恼确实非常的重。

这样的众生念佛，阿弥陀佛都没有放弃。跟我们说这样道理的，就是释迦牟尼佛。所以释迦牟尼佛，无论说《无量寿经》、说《阿弥陀经》，到了经文的最后都“举难劝信”，举出难信之法的用意，就是劝勉疑惑烦恼很重的众生，要相信阿弥陀佛的净土教法，相信念佛一定往生西方极乐世界，所以释迦牟尼佛确实是非常不简单的一位佛。

在《悲华经》记载，释迦牟尼佛，在过去因地发五百大愿。十方诸佛，太多佛都发愿——在因地发愿要在净土成佛，唯有释迦牟尼佛，发愿要在秽土成佛，要在秽土修行成佛教化众生。

释迦牟尼佛可说是第一勇，最不怕死的一尊佛。娑婆人间最浊恶的地方，师父常常用“恶人坑”来形容。恶人坑里面都充满恶人，诸位菩萨！我们是烦恼很重的人，所以是恶人还是善人？恶人！“恶”就是烦恼的意思，不是单纯指为非作歹才叫做恶。所以释迦牟尼佛实在不怕死，要在娑婆秽土成佛，而且为秽土浊恶的下劣众生说念佛的道理，这件事情是非常的困难，释迦牟尼佛做到了。真的，释迦牟尼佛有不可思议的功德，跟释迦牟尼佛鼓掌赞叹。（掌声）

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之25《阿弥陀经精讲》卷四（P2192）

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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