三、与此众生有缘

三者与此众生有缘故。阿弥陀佛与此界众生偏有因缘，何以得知？《无量寿经》云：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”又释迦如来在世时，众生闻佛所教，归向弥陀者，不可计数。观佛灭后，末世众生，无问僧俗男女，富贵贫贱，稍闻佛教者，无不信向。纵是无信之徒，或遭天灾，或遇人祸，不觉信口便呼弥陀，此非有缘而何？

为什么六方诸佛偏赞极乐，劝念弥陀？就是因为阿弥陀佛和娑婆世界的众生特别有因缘。刚才说过了，因缘是从愿力而来，因为愿力非常的殷重，所以自然因缘就会成就。

为什么知道阿弥陀佛和此界众生特别有因缘？从《无量寿经》的经文就可以知道了。《无量寿经》说，当来之世，世尊的一切佛经都灭尽，世尊还慈悲哀愍灭法的众生，特别留下《无量寿经》，“止住百岁”，也就是永远住世的意思。百岁不是刚好一百年，百岁是满数的意思。当时的众生，若得遇到《无量寿经》，可以“随意所愿”，念佛“皆可得度”，因为《无量寿经》就是世尊教导众生，一向专念无量寿佛。

所以，在世尊的佛法都已经灭尽了，到了灭法时代，世尊的一万二千年法运，已经都尽了。那个时候的众生想要参禅，有办法吗？没办法。没有禅宗的经典，要怎么参禅？根本就不知道有禅法，要怎么参禅？在灭法时代的众生想要持咒，有办法吗？没办法。因为所有密教的经典，也都灭尽了，怎么会有密法可以修持？所有，一切法门通通灭尽，唯有《无量寿经》这部经留下，永远广度众生。

留《无量寿经》，就是留念佛法门，留念佛法门就是留六字南无阿弥陀佛，永远度众生，对不对？对。因为所有世尊一代时教所说的经典，唯有《无量寿经》说出阿弥陀佛的四十八愿因愿文，纵然《观经》也是说念阿弥陀佛的教法，纵然《阿弥陀经》也是说念阿弥陀佛的教法，可是《观经》并没有将阿弥陀佛的四十八愿因愿文一愿一愿说出，《阿弥陀经》也没有，其它的经典也没有。只有《无量寿经》将阿弥陀佛的四十八条大愿，每一愿说得详详细细，说得清清楚楚，说得明明白白，所以留下《无量寿经》永远广度众生，不就是留下四十八愿妙法广度众生吗？对不对？“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸”，这是赞佛偈最后两句话，这两句话在说的念佛度众生回归西方，就是永远不灭的法门。《无量寿经》这段经文，在说这样的道理。

就阿弥陀佛的教法，能够永远在无穷尽的未来世广度众生这一点来看，念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛接引众生回归西方极乐世界，岂不就是阿弥陀佛和娑婆世界的众生特别有缘？因为六字南无阿弥陀佛，永远广度无尽的未来众生，那不就是阿弥陀佛和所有娑婆未来无尽的众生，特别有因缘，道理就是如此。

又释迦如来在世的时候，众生听闻到世尊的教法，归向阿弥陀佛的人不可计数，这只要看诸经就可以了解。譬如《大宝积经》记载，释迦世尊广度他的父王以及七万释迦族的族民，念佛往生西方极乐世界；在《无量寿经》，世尊在经文最后，更举出十四个佛国的国土，有无量无边的菩萨，修少功德者，往生西方极乐世界的事实。所以佛在世的时候，归向阿弥陀佛的人，就非常的多了。

佛灭后，在末世的众生，“无问僧俗男女，富贵贫贱，稍闻佛教者，无不信向”。确实，若以念佛法门，和其它法门作一比较，念阿弥陀佛的法门，也是比较多人修持。“纵是无信之徒，或遭天灾，或遇人祸，不觉信口便呼弥陀，此非有缘而何？”就是不信阿弥陀佛的人，若遇到天灾，譬如大地震，会念“阿弥陀佛，救人哦！”会！或是遇到战乱：“阿弥陀佛保佑我！千万不要让我受灾受难。”

过去我们本愿山弥陀讲堂，有一位女众菩萨，在她还未学佛之前，和她的朋友去洗温泉。因为洗温泉的地方是室外，不知道室外的温泉其实也是很深，结果她的朋友跳下去洗温泉的时候，在温泉中，将要溺死。她当时还未学佛，在岸上赶快——很自然而然就念出一句：“南无阿弥陀佛！救人哦！”这是事实的。

后来这位洗温泉的人，虽然不幸溺死于温泉池之中，但是这位女众菩萨，也因为遭遇这件事而学佛。后来，这位亡者经过我们本愿山莲友的助念，他的太太也进入我们本愿山学佛修行。

从这个实例就可以知道，纵然没有信佛的人，遇到天灾人祸，或者是灾难危急的时候，也会呼叫佛菩萨救命。一般没有信佛的人，若在危急的时候，几乎是称念阿弥陀佛，或是称念观世音菩萨。

师父经常在说的就是，我四处弘法，遇到不认识的人，不管是大人或是小孩，若看到我出家人的外相，对我合掌，一定都念南无阿弥陀佛，大人是如此，小孩也是如此。有一次药石之后，我经行念佛，迎面而来有一位年轻人，骑脚踏车，看到我，他一手放在脚踏车，一手这样合掌的姿势，向我单掌念一句——很大声的：“阿弥陀佛！”小朋友看到我，几乎都是念阿弥陀佛。还不曾有小孩看到我念：“师父！观世音菩萨。”不曾。也不曾有小朋友看到我念：“师父！地藏王菩萨。”也不曾。看到我几乎大家都是念：“师父！阿弥陀佛。”

就是在佛教界，在修行念佛法门以外的其它宗派三宝弟子，大家见面，互相也是念阿弥陀佛。参禅的人和参禅的人见面，也是念阿弥陀佛，也不会念观世音菩萨，也不会念大势至菩萨，也不会念药师佛，也不会念地藏王菩萨。修教下法门的人，见面打招呼，也是念阿弥陀佛，也不会念其它佛菩萨的名号，对不对？不管修什么宗派的行者，临终或是死后，若有佛教徒为他助念，会念阿弥陀佛还是念观世音菩萨？也是念阿弥陀佛。无论修什么法门，都一样，在临终死后，念阿弥陀佛。可见阿弥陀佛，和娑婆世界的众生特别有缘，从这些事实可以获得证明。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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