底下第六则故事，这一位善女人的修行，不但很值得诸位你我对她的赞叹，而且很值得大家的效法，不管你是男众或者是女众。底下讲的这一位善女人，她的修行跟大家一样，一心专念阿弥陀佛的名号，念到临终预知时至，是十二天前她就知道要往生西方极乐世界了，殊不殊胜？太殊胜了，一生专修净土法门。如果让你好好的用功修行，一生念佛几十年或者几年，每天很精进的称念阿弥陀佛的圣号，将来在你临终之前的十二天，你就知道要往生西方极乐世界，你要不要？如果是我我要。所以底下要讲的这一位善女人的修行往生故事，大家好好听，因为她是一位专修的净业行人。

这一位善女人，就是易特墨的母亲，法名莲如，是满洲正红旗人，不但勤劳节俭，而且生性仁慈，对族人都很照顾，相夫教子，孜孜不倦。我们发现《净土圣贤录》也好，《佛祖统纪》也好，《善女人往生传》也好，《往生集》也好，只要是女众念佛、修行往生西方极乐世界很自在的，几乎可以说这一些善女人的人伦纲常都做的很好。勤劳节俭，生性仁慈，而且对族人很照顾，这实在很难得，因为这一位善女人，易特墨的母亲，是满族人。满族人口比汉族要少很多，但是许多满族人生性非常仁慈，而且对族人很照顾，相夫教子，孜孜不倦，这是一个女人把身为太太、身为妈妈的角色扮演好。人伦纲常如果做的好，那学佛、念佛很容易跟佛菩萨相应，所以人成佛成。如果你做人都做不好了，你怎么做菩萨？或者怎么做佛？你连做人都不会了，你还会做菩萨吗？所以我们念佛人，三纲五常要不要做好？当然要。

这一位善女人，易特墨的母亲，两个当官的儿子，政绩都很显著，这实在是从小母亲教导有方的缘故。所以身为母亲，对儿女的教育非常重要。孩子生下来就如同一张白纸，通常负责教育孩子的责任，是落在母亲的肩上，因为大部分孩子都是母亲带大的，所以母亲一定要有教育儿女的能力，把儿女教养好，将来成龙成凤，不会作奸犯科。所以事实上社会的安定、国家的富强、家庭的幸福，女人占绝大部分的关键因素。所以诸位女众菩萨，你一定要把自己的女儿教导好，让她长大结了婚，将来成为别人的好太太，成为一位好妈妈，对社会、家庭乃至于国家，都是有所助益的。

这一位易特墨的母亲，中年开始吃素，专心修学净土法门，每天定课念两万声佛号，念了多久呢？二十年。二十年来不曾间断。故事还不要讲下去，师父想请问诸位菩萨，如果你从明天开始，每天念佛两万声，念二十年，将来二十年后，你能像这一位易特墨的母亲，很自在的在临终前的十二天，就知道要往生西方极乐世界，你要不要这样用功？要的人请鼓掌（掌声）。每天念佛两万声，说多不多，说少也不少。诸位年纪比较大不用上班的老菩萨们，我相信你有很多时间，可以做到一天念佛两万声佛号。还要上班的人，可能就比较困难，但是你尽量找时间，完成每天佛号两万声的功课。二十年后，这样每天不间断的用功念佛，说不定你真的就是在临终前的十二天，或者十三天、十四天，就知道要往生西方极乐世界。纵然临终前的三天才知道要往生西方极乐世界，那也是非常的殊胜，对不对？甚至纵然临终当天就知道要往生西方极乐世界，譬如说早上八点知道下午三点要往生西方极乐世界，那早上八点到下午三点，还有好几个小时，可以做好许许多多的准备。当天知道要往生西方极乐世界，也是非常的殊胜。

所以这一些古代的善女人，她们在念佛的修行，都非常的用功，所以临终个个走的非常的自在，预知时至，三天前、五天前，甚至十二天前，实在是非常值得赞叹。

因为这一位易特墨的母亲，每天就是专念阿弥陀佛的圣号两万声，跟大家一样，专心念佛，没有杂修。所以你如果觉得你现在佛号一天还没有念到两万声，你想要学习易特墨的母亲，那你不妨要求自己每天念佛两万声。为了将来绝对百分之百自在往生西方极乐世界，说起来一天用几个小时来念佛两万声，这样的投资划不划算？太划算了，对不对？

你们如果每天上班八小时，一个月下来，每天费了很多的时间上班，一个月下来，领到的工资，一般人而言，也只是三四万块钱而已。但是念佛两万声，不必用八小时那么久的时间，如果念快板的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……就以现在师父念佛的速度，一天念佛两万声，要不要念五个小时？要不要念五个小时？应该不用，大概三四个小时就可以念起来。一天有二十四小时，早上用一个半小时，下午用一个半小时，来专心念佛，念快板，可能两万声佛号就可以念起来。就算你念六字，念的也不快也不慢，早上用两个小时，下午用两个小时，晚上用两个小时，要念两万声佛号，也一定可以念起来。

所以念佛，如果你把它当作是你人生最重要的一件事情，为了让自己绝对百分之一百往生，一天花六个小时，念满两万声南无阿弥陀佛，这样你投入二十年，阿弥陀佛就给你西方极乐世界，这样的投资划不划算？划算。无始劫以来，我们就是不肯做这样的投资，所以我们一直在六道轮回，我们一生追求金钱、追求感情、追求名利、追求财宝、追求权势，投入很多很多的时间、心血、精力，但是我们得到的是什么？六道轮回。

清德宗光绪元年，这一年就是公元一八七四年，易特墨的母亲六十二岁。她六十二岁那一年的冬天，过了十五日之后，觉得精神和力气有一点衰退，她告诉家人说：“我见到好几尊佛像，还有手里拿着幢幡的童男童女，都来迎接我，我自己已经定了，二十七日中午时分要往生西方。”大家注意听，她在十五日之后就告诉家人，她要往生西方极乐世界，而且是她自己定的，二十七日中午时分要往生西方，那是十二天前，对不对？自己定的，生死自不自在？你现在念佛有没有念到这样的地步？自己定什么时候走就什么时候走，你现在念佛有没有念到这样功夫？我也没有。可见得这一位易特墨的母亲，她二十年来每天念佛两万声，真的没有白念了，对不对？真的非常有效果。我们不要说自己定十二天之后往生，能够今天定明天往生，而且真的往生，那就太了不起了。我们都不知道明天能不能往生，你知道吗？如果今天，现在已经是八点十五分了，定明天晚上八点十五分往生西方极乐世界，你有没有办法明天晚上八点十五分真的舍报往生？没有办法。所以从这边我们就可以看出，佛号念的多绝对比较好，对不对？

“师父！我已经很有信心了，我需要每天念佛两万声吗？”需要。就是因为你很有信心，你至少每天念佛两万声，最好是四万声或六万声。学习法然上人念佛一天七万声，因为法然上人就是读了善导大师的《观经四帖疏》，对阿弥陀佛很有信心，所以他才一天念佛七万声。所以越有信心的人念佛就会越多，唯恐佛号念的太少，报答阿弥陀佛的大恩大德不够。所以有时间就是念佛，没事就是念佛，有事更要念佛；没时间要念佛，有时间更要念佛，就是如此。

于是，易特墨的母亲就将自己的衣服及首饰等物品分赠给媳妇及女儿等人，并且嘱咐她们，待人处世都要以方便权宜为本。除了这些话之外，她就不再多说其它的话。到了二十七日中午，她叫所有的眷属围绕着她，跪在地上念佛。为什么要叫眷属跪在地上念佛？因为她自己知道，二十七日中午要往生西方极乐世界，佛菩萨一定会来接引，所以叫眷属跪着。她对于佛菩萨的礼敬，做到这样的地步，而她自己则合掌趺坐，大声念佛而往生。坐着走的。果然如她自己所定的日期，在二十七日的中午坐着念佛，而且念的很大声，往生西方极乐世界。

这一位易特墨的母亲，一生二十年的修行，就是每天念佛两万声，再来没有其它任何修行了，这样念到预知时至，念到生死自在，自己定什么时候走真的就什么时候走，实在太殊胜，太值得赞叹了（掌声）。

诸位菩萨，这一则故事你把它记起来。如果有人说：“光念一句佛号南无阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界吗？”如果有人还这样怀疑，把易特墨母亲这一位善女人念佛的故事说给他听。这故事很简单，易特墨的母亲，每天念佛两万声，念二十年，临终之前，自己定十二天后，也就是二十七日的中午要往生，真的就是二十七日中午往生，这样很容易记起来。

那这一位易特墨的母亲，做给我们专修念佛最好的榜样看，让我们以她为榜样，向她学习，向她效法。所以大家要不要好好每天一心念佛？要。确实，阿弥陀佛不会辜负念佛人，认真的念佛。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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