第二则故事是很特殊的，因为她临终自在到能够自己的身上主动的出火，把自己的遗体焚烧掉，这是我看过至少两千则往生故事当中，非常特殊的一则故事，而且这一则故事的善女人，也非常值得我们效法。晚上，你光是听了师父底下要讲的这一则善女人念佛往生的故事，你就值得了，你肯向她学习，跟着做，你百分之一百一定往生西方极乐世界。净土的经论你懂多少先摆一边，你就按照活生生的实例，依样画葫芦——照做，这一位善女人怎么修，你就怎么修，她往生了，你当然也能往生。

这位善女人就是蒋氏，与蒋中正、蒋经国同姓。蒋氏是兴化县东乡人，四十岁的时候，她的丈夫就死掉了。那时候她年纪才不过四十岁而已，对一个女众而言，四十岁就守寡，还很年轻。要是现代人，有不少人一定会再改嫁，但是前面师父也跟大家报告过，这一些《善女人往生传》里面的善女人念佛修行往生，有一个共通点就是，先生走了之后，一心向佛，没有改嫁，可见得对世间的感情并不追求，对不对？

无常迅速，只管念佛

所以，四十岁的时候丈夫亡故，这位蒋氏办完丈夫的丧礼之后，她哭着向儿子说：“无常到来的时候谁也代替不了，譬如今天如果我也死的话，你也是无可奈何的，所以从今以后，我专心持斋念佛，不管任何的闲事了。”这是最了不起的，真正放下。我们修行，跟这一些古时候的人，同样在念佛、同样在守戒、同样在诵经、同样在拜佛，为什么她们都能很自在的走？现代人要很自在的走并不多见，就是因为她们真正看开放下。四十岁，就专心持斋念佛，不再管任何闲事了。

儿子顺从母亲的话，就在屋子旁边盖了一间茅舍，让母亲好好修行。这一位蒋氏足不出户，一心念佛，这样经过多久？五年的时间。五年的时间就关在茅舍里面，连踏出去都没有，一心念佛，如果没有很有心往生西方极乐世界，怎么会这样做，对不对？这要用现代人的修行来说，那就是等于闭关。这位蒋氏她就是等于闭关五年，足不出户，一心念佛。果然好消息来了，到了清朝顺治十七年五月二十日，忽然向儿子说：“你可以去买木头做个龛，在二十三日上午十一点至一点期间，我就要往生西方了。”二十日就讲二十三日上午的十一点到一点，表示三天前就知道，对不对？而且时间讲的很明确，十一点到一点，那就是午时，很清楚。因为古时候的记时，都是以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来计时。一时等于现今的两个钟点，十二地支，每一地支两个钟点，刚好二十四小时。

于是蒋氏就知道二十三日午时要往生了，一一跟邻居辞别。时间到了二十三日的午时，她就坐进龛内念佛，走了。时间到了，她自己走进去龛内念佛，真的走了。她的修行不输出家人，现代的出家人能够修行到三天前预知时至，然后当天进入龛内，那就相当值得赞叹了，而这位蒋氏是一个女众在家人。

更了不起的就是，她往生后不久，她身上自然就出火，燃烧自己的遗体。跟世尊一样，世尊是自己吐出三昧真火，把自己的应化身焚烧掉。这一位蒋氏，我想应该是菩萨示现，不然没有那么了不起。五年足不出户，关起门来，连大门都没走出去一步，一心念佛，这一般人不容易做得到。诸位女众菩萨，从下个礼拜——这个礼拜因为要打佛七，从下个礼拜佛七完之后，你把自己关在家里五天就好，连大门一步都不要踏出去，闭关五天修看看，除了睡觉吃饭休息以外，其它时间都念佛，试看看，好不好？一个。

这一位蒋氏她这样修，就是真正放下。四十岁了，先生走了，什么都不管。现代人嘴巴说放下了不管了，心里头是什么都管，管东管西的。现代人就是因为内心的挂碍执着太多了，所以跟古人相比，那当然修行差多了，所以现代人很难能够修行念佛到了预知时至这个地步，不要说三天前就知道，当天能知道就已经很不错了，对不对？

换句话说，这位蒋氏四十岁，她的丈夫死了，她念佛五年，她四十五岁就走了，还很年轻。现在不管你有没有先生，我来问诸位女众菩萨，也不管你现在几岁，让你念佛五年，好好认真的称念，不必一定说足不出户，就让你好好的念佛，什么都不要管，五年后的临终前三天，你就能知道自在往生，你要不要？要的女众请鼓掌（掌声）。但是你要真的专心念佛，什么都不管。当父母的就管儿女、管媳妇、管女婿、管孙子，连猫没有东西吃也要管了，家里大大小小都要管，心有千千结。虽然拿着佛珠，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去扫地你是不会去扫吗？”南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去洗衣服，你也不去洗衣服。”那你根本就没有真心在念佛，你念佛随口滑口而过而已，拿着佛珠，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……眼睛在看子孙有没有乖，心里都系念着子孙，不是系念着弥陀。我们好好学习这一位蒋氏善女人，好不好？好。

底下跟着师父来说一遍，因为这对你念佛往生西方极乐世界绝对有莫大的助益，你肯做，那是你的福报，你不肯做，师父也没办法，请大家跟着师父念一遍：

什么都不管，只管念佛。

好吗？好，真的去做。“什么都不管，只管念佛”，这一句话对你很有用。真正什么都不管的人才了不起，才能洒脱、才能自在，走的逍遥。

阿弥陀佛对十方众生每一个人都要救度，但是为什么有人走的很逍遥，有的人走的不逍遥？有的人走的很自在，有的人走的不自在？现代人的心不够放下，不够看开，人家讲你一句，记恨一整年，也就是你很在意别人对你的一言一行，那就是你的心里什么都在乎，没有放下。管了太多闲事了，让自己心里面蕴藏了太多的垃圾了。垃圾在心里面积集的太多，会凝聚成瓦斯，会爆炸，这样好不好？当然不好。所以要不要把心里的垃圾清掉？要。念佛把心里的垃圾念掉。不要去管别人：“师父！那个人不如法。”他不如法关你什么事？“那一个人要破戒。”他破戒关你什么事？“师父！那个出家人怎么那个样子。”他出家人怎么样子关你什么事？你就是这样心里头装了很多的垃圾，什么闲事你都要管，所以不能自在往生。人家蒋氏就是什么闲事都不管，只管自己。

印光大师在《文钞》告诉我们，不看坏样子，只看好样子。不看别人的缺失，只看别人的优点。禅宗六祖慧能大师在《法宝坛经》讲：

若真修道人，不见世间过。

意思一样，真正修道人不见别人的过失。

这一位蒋氏太值得我们效法了。而且她自己走了之后，身上出火把自己的遗体烧掉，这一幕表演就太精采了，如果你临终也像她这样，你可以度千千万万的人，所有看到你这么自在走的，又自己身上出火燃烧自己的遗体，你比师父讲经度众生还要有用百千倍。我们每一个人临终，都有一次当最佳男主角、最佳女主角的机会，看你要不要好好的表演。师父经常讲，死好看一点给人家看，好不好？不要死的很难看把人家吓到。死的眼睛睁的很大，嘴巴张的很开，脸色黑的像印度阿三，你会把人家吓死的，对不对？所以你要慈悲，死好看一点，不要吓到人家，好不好？尤其你本来皮肤黑的人，你更要好好的用功，好好的念佛，要不然皮肤已经够黑了，临终死了，如果脸色黑的像印度阿三，那人家怎么会肯定你会往生西方极乐世界？你看看这一些我们前面介绍过的《善女人往生传》，有哪一个没有瑞相的？个个都有瑞相的。有哪一个死的眼睛瞪的很大、嘴巴张的很开、身体硬梆梆、脸色黑的像印度阿三，有没有？没有。所以死这一件事情，能不能骗人？不能。你们要大声回答师父，不会说因为说死你就会死，不用担心。好好的听，有很多故事启发性很好。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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