底下师父跟大家报告第十九则故事，仍然是宋朝的一位善女人。这一位善女人叫做裴氏女。裴氏的女儿称为裴氏女。是山西汾阳人，清净自居，专心念佛。她用小豆来记她念佛的数目，一共累积了十三石，很多，表示她很精进的念佛。念一句佛号南无阿弥陀佛，放一颗小豆；念两句佛号南无阿弥陀佛，放两只小豆……这样念了十三石，很精进的念佛。

临命终的时候，烧香供佛，并且说道：“阿弥陀佛以莲台来迎接我，我要往生了。”不久，天华从空飞落下来，这一位裴氏女即安详地坐化往生。坐着走的。

这一则故事也很短，并没有说这一位裴氏女念佛念了几年，但是专心念佛，一心一意都念佛。我们晚上讲了许多念佛的故事，几乎大部分都很专修，对不对？而且有好几位临终见佛，坐着走的，这一位裴氏女也是一样。这时候她烧香供佛并且说：“阿弥陀佛以莲台来迎接我，我要往生了。”她断气了没有？还没有，断气了就不能讲话了。

可见得，不管专修或是杂修，我们从开始探讨《善女人往生传》，前面的《净土圣贤录》我们探讨了二十八则故事，再来《佛祖统纪》我们已经探讨了十九则往生的故事，这样已经有四十七则的善女人念佛修行往生的故事，不管是杂修的还是专修的，临终都很自在的往生西方极乐世界。我们学习阿弥陀佛的第十八愿，一心一意要往生西方极乐世界，我们认真的闻法，每天认真的拜佛念佛，我们能不能往生？绝对能往生。

往生弥陀净土，到底由谁成就

那我们要来思惟：往生这一件事情，到底是谁在成就的？既然专修念佛的也往生，杂修诸行的也往生，临终都见到了佛菩萨来迎接，那这是阿弥陀佛成就的还是念佛人自已成就的？阿弥陀佛成就的。如果没有阿弥陀佛的临终接引愿，请问这一些专修念佛也好，杂修诸行的人也好，他们能在临终见阿弥陀佛吗？不能，就因为阿弥陀佛临终接引愿在先，所以阿弥陀佛才会在念佛人或修诸功德的人临终现前接引对不对？所以往生这一件事情，是阿弥陀佛在成就。

因为阿弥陀佛的念佛往生愿就是“你念佛，我救你”，所以这一些宋朝专念佛的善女人，念佛不管十年、二十年、三十年，阿弥陀佛都在她们临终现前，这岂不是阿弥陀佛的第十八愿念佛往生愿、第十九愿临终接引愿，这两愿的愿力来成就宋朝的这一些念佛的善女人往生西方极乐世界，对不对？所以要跟谁赞叹？跟阿弥陀佛（掌声）。跟阿弥陀佛赞叹。

前面讲的有念佛三十年、二十年、十年，或许你会说：“师父！我不晓得还有没有生命可以念佛十年？”那好，现在讲的这一位善女人，她念佛只有三年。看你的福报，至少再活个三年没有问题吧。从今天晚上开始，这三年你好好的学习宋朝这一位孟氏善女人这样修行，那她很自在的往生，你也可以。你要不要花这三年好好的念佛修行？要，你好好听。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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