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净界法师:我怎么知道什么是善念什么是恶念? |
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这个问题问得很好,看看还有没有其他问题,请说: 学员问:既然我们都说妄想妄念,那我怎么知道什么是善念什么是恶念? 师父:好,很好,问得很好,ok。 我们都活在妄想,所以我们没有判断能力,所以我们必须要从经典上的学习,佛陀对于善念恶念,是有明确的定义的。当然我们佛法概要是很粗显的,只是带大家走一次佛法的道次第,但是你千万不要希望,你听完佛法概要,你就什么都不要学了,不要这样想,这是一个通途的课程。你觉得你哪一方面不够,比方说你发心比较不足,你要找跟发菩提心有关的经典来补强你自己;你觉得你的正见比较差,我没办法判断善恶念,那《百法明门论》讲很清楚,什么是善,什么是高慢,什么是悭贪,什么是懈怠,什么是放逸,很多人把懈怠跟放逸搞不清楚,懈怠是比较轻微的,放逸是比较严重的,懈怠就是我今天不想做功课,但是我还不至于放逸,放逸是很想要起烦恼,我不做功课代表我就想起烦恼了。 所以如果你对你的念头的判断能力很差,我建议你读《百法明门论》,佛陀对于每一个法门都有他的用处,我们这个是一个通途课程,那你觉得你有所不足,你要找专业的课程去补强你自己。 所以佛法概要是一个整体性的介绍,但是它不可能针对一个主题深入的探讨,这样讲的话,你半年,三个月,怎么讲得完,但至少你知道佛法是什么,修行是怎么回事,先建立一个概念,理观是什么,事修是什么。 所以佛法概要它是给你一个大纲的了解,知道你现在需要补强哪一方面,然后你再去做补强。所以我们所有的判断,什么是该做,什么是不该做,什么是帮助你往生的,什么是障碍你往生的,我们不能完全靠直觉,要从经典上去学习,佛陀说了算。所以你要皈依佛、皈依法、皈依僧,要透过学习。 我再提醒大家一件事情,如果你经典的时间看得稍微多一点,你会发现一个事实,我们的想法百分之九十九都是错的,真的。佛陀说没有证得阿罗汉果之前,都不能相信自己,真的,你试试看,你现在想一件事情,你想一件事情,用你的想法去想,然后你再去翻翻经典,你会发觉你的想法跟佛陀说的不一样,然后你就知道什么叫做颠倒妄想。但是你慢慢的去印证,从日常生活去印证,你会发觉佛陀是对的,然后你对佛陀的信心就慢慢增加了,佛法是可以印证的。 佛法跟哲学不一样,哲学家讲出一个道理,它不一定是对的,这是他的概念而已。但是佛陀的话,是他自己修证过来的,此是道我已修,此是灭我已证,佛陀是从一个过来人的角度,来讲这个佛法,他走过来了。 所以你要不学习佛法,你只好跟着你自己的感觉去判断,那你就不知道对不对,就没有人知道了,但是我要提醒你,大部分是错的,我们的人生经验所得到的知识,没有办法去处理人生的问题。其实我们现在所受的所有教育,只有办法处理生活的问题,没办法处理生命的问题,真的。 你不管接受什么教育,没办法处理你生命的问题,没办法,但是会让你生活好一点,因为,你学历高你可以做很好的工作,可以帮你处理生活的问题,但是生命的问题一点都没有用。这是两个不同的概念,两个不同的领域。 所以我们怎么知道我的念头是对是错,你只有从教理学习,看佛陀怎么说。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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