智随法师开示原文：

第三、守愚

那么第三点就是要守愚，安守本分，守护我们的愚痴。愚痴是很宝贵的。我们一般人都会觉得愚痴不行，要开智慧，学佛的人要增长智慧，增长福报；但是学净土法门呢？智慧不需要增长，安心念佛，守愚念佛。法然上人有讲：

还愚痴得生极乐。

我们末法众生都是愚痴众生，虽然有一点智慧，读了一点书，还是愚痴，很多问题还是不懂，遇到名利，遇到是非，争得比谁都凶，那就是愚痴不明道理啊！念经的时候念得很法喜，一停下来之后呢？烦恼又来了。那么学净土法门不需要去想办法开智慧，转移层次——我们要守护自己的愚痴。我们正因为愚痴才可以老实念佛，才能够安心念佛。如果有一点智慧的人，就开始谈玄说妙了，参禅啦，学教啊，就东奔西跑去了，他就不老实了。越愚痴的人越本分，他就知道：“我没什么本事，其他我也学不来。我也没能力去学其他的，我就守护我的愚痴心，我就这个样子来念佛了。”别人是有智慧的人，他去学菩萨道，他去参禅学教，那是他的本事；我们自己就安心念佛，守愚念佛。善导大师讲：

决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。

无量劫以来都没有了过生死。再聪明的人，也不要指望你这辈子凭自己就可以了生死了——无量劫都没有了生死，这一辈子恐怕也出不了头。那出不了头怎么办呢？那就守愚，就还愚痴安于念佛，就老实念佛。

印光大师讲：学净土法门有两种人最容易得到利益：第一种人就是上智，第二种人就是下愚。上智，当然就是智慧很高，像印光大师、善导大师这些祖师大德，他们的智慧达到了极限，他们是因为深入经藏、明白教理，然后来老实念佛了。他们明白之后也是安心念佛，老实念佛，守愚念佛。他们不会再去广学多闻，不会去学大乘藏，他们也就是老老实实念佛了，因为他们明白这个道理，知道念佛的殊胜，那么这种人很容易老实下来，得到净土法门的利益。

还有一种人就是愚痴的人，越愚痴的人越好。我们很多愚痴的人觉得自己没文化：“我也不识字啊，也没念多少经啊，我在庙里面师父都不瞧我一眼。”这种人啊，是最好老实念佛的，没有人打扰你——师父都不看你一眼，你就正好躲在一边安心念佛了。我们不要怕被人遗忘，只要阿弥陀佛不遗忘我们就好了；其他这个世间把我们遗忘掉了，我们正好安静念佛。有些人不是想清静吗，想没有人打扰啊，想安心念佛，所有人都不理睬你，你就最清净了；如果大家都在找你麻烦，那就不清净了。所以守愚念佛是我们愚痴人的本分，是我们的本钱，这个本钱不能丢。

“唯上智与下愚而不移”，他不会移动，不会改变：上智的人明白老实念佛的道理，他老实念佛；下愚的人不明白念佛的道理，他也老实念佛，这一点是最可贵的。这种下愚的人，他如果能够守住自己的本分老实念佛，甚至超过上智的人。他不懂道理也能够老实念佛，你问他为什么要老实念佛，他也不知道，但是他能够老实念佛：这种人是宿世的善根令他能够守住这一点，就行了。

愿将一切功德都至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，并愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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