下面请看第四十一段文：

【从他人手中获物，已获得与未获得，何者为胜？法然已以获得之心而念佛也。】

第四十一段文，法然上人所开示的，使我们明白，法然上人念佛的心境。法然上人用什么心念佛？已经得到阿弥陀佛名号救度的心念佛，所以法然上人还未说出他念佛的心境，先反问一个问题：“从他人手中获物，已获得与未获得何者为胜？”从他人的手中得到东西，有得到和没有得到，哪一种殊胜？有得到和没有得到，哪一种殊胜？有得到比较殊胜，对不对啊？如果有人要给你一张大乐透彩券，你已经拿到了和还没拿到，哪一种殊胜？拿到的比较殊胜。没有拿到，如果是当天开奖，中了大奖，彩金五亿，我看他就不会给你了。如果有人要捐一百万给我们本愿山建道场，我们已经拿到钱了和还未拿到钱，哪一种殊胜？拿到钱了比较殊胜。

同样的道理，阿弥陀佛要将六字洪名摩尼宝珠给你，你已经得到了和还未得到，哪一种比较殊胜？得到了比较殊胜。也就是你的心中思惟，念佛决定往生比较殊胜，还是念佛不一定往生比较殊胜？念佛往生较殊胜。也就是信心念佛和疑心念佛来比较，哪一种较殊胜？信心念佛较殊胜。也就是自力念佛与他力念佛作比较，哪一种较殊胜？他力念佛较殊胜。法然上人要跟我们说这样的道理。

法然上人反问问题之后，他说出他自己念佛的心境，法然上人用得到的心念佛，因为法然上人对阿弥陀佛有信心。很多人念佛，认为往生没有那么简单；很多人念佛，认为不一定能往生，这样的心境与法然上人不同。法然上人是用已经得到阿弥陀佛救度的心情念佛；认为念佛往生西方极乐世界没有那么简单，认为念佛不一定能往生西方极乐世界，就是用没有得到的心念佛，也就是对阿弥陀佛的信心不够。

诸位菩萨！同样是念阿弥陀佛，各人的心境不同，各人的心态不同，各人的心情不同。无论用什么心情、用什么心态、用什么心境念佛，阿弥陀佛都是慈悲平等救度，但是心态正确的人，心境很好的人，念阿弥陀佛的圣号，当然法喜充满，快快乐乐的念佛。诸位菩萨！你每天称念阿弥陀佛的圣号，你要快快乐乐念佛，还是要烦烦恼恼念佛？当然快快乐乐念佛。

念南无阿弥陀佛，确实是每一个众生，他的体会感受不同。师父弘法利生，就是要帮助不安念佛的人安心念佛，帮助担心念佛的人放心念佛，帮助疑心念佛的人信心念佛，帮助自力念佛的人他力念佛。

可是有人说：师父！我就是要自力念佛。可以啊，你若自力念佛，能够每天很欢喜、很自在、很解脱的称念，你就自力念佛。如果不能呢，担心的念佛你要吗？不安的念佛你要吗？怀疑的心念佛你要吗？如果你要，你就好好去念、好好去修，看你要如何对待你自己。

同样念南无阿弥陀佛，有的人念得非常的法喜，有的人念得非常的放心，有的人念得非常的自在，有的人念得非常的快乐。念南无阿弥陀佛，有太多的道理可以了解，你了解多少？如果了解不多，你当然会不安念佛；如果了解很多，当然就会安心念佛。

阿弥陀佛的摩尼宝珠，你得到了吗？如果得到了，用得到摩尼宝珠的心情念佛，和用没得到摩尼宝珠的心情念佛，心情是不同的，一种是欢喜的心，一种是苦恼的心；一种是非常的放心，一种是非常的不安。

师父经常向诸位报告，我在学习二力净土教法的时候，每天反问自己：我今天是要诵多少经、持多少咒、拜多少佛、念多少佛，我往生西方极乐世界的资粮才足够？可是找不到答案，这就是不安的念佛。

学习阿弥陀佛的本愿教法之后，这种不安的心才消除，原来要往生西方极乐世界，称念南无阿弥陀佛，一句绝对足够，二句也绝对足够，三句也绝对足够……句句都足够，因为阿弥陀佛的名号，有绝对救度众生的愿力，所以称念一句佛号南无阿弥陀佛，往生是满分的；称念二句佛号南无阿弥陀佛，往生也是满分的；称念三句佛号南无阿弥陀佛，往生也是满分的……句句阿弥陀佛名号的称念，都是满分的往生（掌声），因为往生三资粮信、愿、行，在六字洪名圆满具足，这就是善导大师在《观经四帖疏》，所开示的六字释：

【言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。】

“归命”是信，“发愿回向”是愿，“阿弥陀佛即是其行者”是行，信、愿、行往生三法，在六字南无阿弥陀佛圆满具足，我何必烦恼佛号南无阿弥陀佛的称念，往生资粮不够？不用烦恼。不是念五十九句阿弥陀佛的名号往生西方，才得到五十九分的功德，所以不够，还要再念一句，第六十句南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界功德六十分了，及格了，这样往生西方极乐世界才具足，这样往生的功德才足够，不是这样的意思。是每一句佛号南无阿弥陀佛，具足往生三法信、愿、行，往生西方极乐世界，一句不少，千句、万句、亿句不多，句句佛号都有阿弥陀佛对我们绝对救度的愿力，因为救度这件事是阿弥陀佛造作的，往生这件事是阿弥陀佛完成的，所以我们将心安住于这六字，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……将来临命终，阿弥陀佛就现前接引，往生西方极乐世界，当然往生这件事，是阿弥陀佛完成的。所以诸位菩萨！将你的身心生命交付给阿弥陀佛，往生这件事阿弥陀佛就帮你办得非常圆满。（掌声）

你对阿弥陀佛名号救度有信心，你就会一生老实念佛，将身心生命交付给阿弥陀佛；如果你对阿弥陀佛的救度信心不足，你就会认为：只有念南无阿弥陀佛够吗？这种疑心就会在心中产生。

南无阿弥陀佛六字洪名，是我们往生西方极乐世界，绝对的保证。阿弥陀佛的名号功德，是由法藏古佛以清净心、以慈悲心、以平等心、以真如心，称性发愿、称性修行，所修的点点滴滴的功德，是无为的、是无漏的、是真实的、是无上的。无为、无漏、真实、无上的功德，是修持六度万行圆满成就的，要让我们称念，救度我们往生西方极乐世界，怎么会不够？你认为不够，就是你对阿弥陀佛的信心不够；我认为足足有余，就是因为我对阿弥陀佛的信心足够，就这样的差别而已。那哪一种心念佛会比较自在、比较解脱、比较法喜？当然是信心念佛。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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