网络是时代的产物，是众缘和合的现相。网络也被诸多有志弘法的人用作弘法的方便。甚至开始在网络上建立道场体系，这是难得的新生事物，作为佛弟子，应当以正确的态度看待和护持。
一、作为佛弟子，上网必须要有所选择，自觉回避不良网站和一般网站的不良内容，不能以屏处人所不知，就放逸行为。须知暗室亏心，神目如电，放逸之人，随其修习皆不成就。千万不能把学佛当作放逸生苦后的调剂，调剂好了又再放逸。网络传播不良信息比现实中更加方便，也更加开放，作为佛弟子，若不能自觉回避，则德行之损失无可估量。此理出家在家皆悉适用。考虑到只有极少数网站能够避免不良信息的实际，建议佛弟子上网后只上佛教的网站。不得已须至其它网站，也应当对不如法的事情生怜悯心，不可见境而动。
二、佛教的网站、论坛、聊天室，是网上佛法传播和佛友交流的基本场所，有如现实中的寺院道场，应当心怀敬意，感恩，收摄自己身心，唯恭唯谨，以期自心和诸善相应，避免过失。由于客观条件的不具备和理解的差异，有的网站可能达不到理想的状态或和我们的见地未全吻合，应当深刻观察佛教网站和佛法内容，终归可以利益许多有缘和相应的众生。因此起赞叹心，恭敬心，爱护心，只看其成绩的一面，不看其不足之处，这样，方可以不失时宜而无有过非。若吹毛求疵，或专挑过失，则是非无明既起，念念皆无善心，见道场而失去善缘，正是所谓求升反坠，实在是得不偿失。
三、网站论坛聊天室都不能凭空而有，上网学佛也应当牢记自己的责任，以供养和建设为荣。须知，不论寺院网站，若言弘扬佛法，体性皆是平等，在网络上的护持和现实中的护持，功德器等无有高下。若言是言非，甚至妄议道场出于建设需要和大众积福需要所作的施设，只是非他，都是造业不浅。因此上网学佛，应随份随力，供养支持，决不可贡高我慢，狂妄自是，甚至非议道场，皆所不应。若明知故犯，将见堕落。
四、世间事，善恶也可伪为，法道既起，难免泥沙俱下，因此依止和选择，要具备相应的眼光。不能否定网络上不时有不法之徒，假借佛法名义，期满哄诈，甚至骗财骗色。若不具有清净智慧，难于避免无孔不入的欺诈哄骗。因此，应当选择如法的道场，安住修学。若心怀戏为，好乐游荡，难免错失良缘，却被恶迁。大需谨慎！
五、网络学佛同样需要亲近善知识，需要遵守规矩道德，需要努力护持道场，需要反省过失，发扬德能。具体而言，有此等端绪：
1、随时以欢喜心供养布施正法道场，若赞助正法则有利于正法的传播；
2、选择正法道场安住修学，避免任意变动，处处都无具足善缘；
3、亲近善知识，远离恶知识（诽谤大德，妄评宗派的网站、论坛和聊天室不可沾染）；
4、常能启请善知识作佛法开示、常能欢喜聆听善知识开示、做善思维，以指导修学；
5、常能恭敬、尊重、赞叹、护持政法道场和善知识，广泛宣传道场和善知识之德行，以增广道场和善知识的善缘，以利更多人能亲近道场和善知识，并因此获得佛法闻、思、修学的利益。
6、随份随力参与网站、论坛和聊天室的工作，以自己的无私劳作来庄严道场，也帮助道场完成弘法利生的工作；
7、常常积极参与网站论坛和聊天室的交流和秩序维护，并以自己的亲身参与来影响其它信众；
8、克己复礼，在道场需时时克制自己的烦恼和习气，绝不可以肆无忌惮，或时时以自己习气毛病为依止。争做模范信徒。树立正确荣辱观，价值观和道德观。
9、发长远性，不疲不厌；耐心细致；学修相应，解行并重；福慧双修，持之以恒；一切忍耐，以菩提道究竟成就为务；
10、若被善知识呵责乃至辱骂，不可起嗔起恨，顶撞、怨恨、发脾气，不可因此退悔初心，或放弃亲近，唯宜自我深加检讨反省，务须令善知识心生欢喜；
11、若加入网站、论坛、聊天室等处的工作，务必要彻始彻终，尽心竭力，不可发心不真不正，或间杂自己私心。不可不告而别，不可占位无为，不可乍冷乍热，不可朝三暮四；不可委弃己则。
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