人若往生西方，其子孙代其诵经作功德，所做之功德，是往生人所得？还是子孙所得？

　　一般学佛的人，都不知道现生中广行布施喜舍，大作功德，非等到命终才做功德或布施喜舍，这种观念是不正确的，佛陀在经典一再的呼吁我们，要在活生生的时候，就应该多做功德善事，若现生就做功德(梵语guna)，七分功德全部自己得到，若命终后，子孙为他做功德，亡者只得到七分中的一分功德而已，六分功德子孙自己得到。

　　由此可见，佛陀很强调现生就应广行布施做功德，不要等到死后才做功德，不划算，有智慧的人，这是一面很好的镜子！

　　可惜众生愚痴，十之八九皆等死才做功德，不知现生当下就广行喜舍布施，实为智者所怜愍！现在引录地藏经所记载的一段经文，供给大家共参：

　　地藏菩萨本愿经云：“命终之后，眷属大小为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利，以是之故，未来现在，善男女等，闻健自修，分分己获。”（如本法师著《佛学问答》）

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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