|
首页->所有文章 -> 慈成加参仁波切所有开示 |
|
慈成加参仁波切关于做烟供的开示 |
|
|
|
做烟供很简单，但是功德非常大。 有时候，我们在修法过程中，找不到原因地这里痛、那里痛，这里不舒服那里不舒服，天天烦恼很多，不开心、不快乐，不知道什么原因。这些都是因为我们过去世欠债太多，冤亲债主业力果报呈现的缘故。很多人做完烟供回向给冤亲债主以后，心里马上很清净，睡眠也好，工作更省力，身体更健康。所以，做烟供能让很多业障病很快痊愈，健康长寿，财富自然积集，世间的愿望顺利如意，未来世永远不会缺少食物。同时，能迅速遣除修法过程中的违缘障碍，得天、龙族、地神及护法等支持保护，内外障碍自然减少消失。如果发愿往生净土，能令来生不堕轮回而往生净土。是修慈悲心、累福德资粮常用的一个殊胜法门。尤其对于在家居士，通过做烟供，很多违缘障碍都会自然地清净。 我们为什么要做烟供，把食物烧掉呢？这是为了法布施、食物布施给恶鬼道众生。因为在整个轮回当中，它们曾经都是我们的父母亲人，但是现在却长期忍受饥渴之苦，几百年、甚至几千年都喝不到一口水，吃不到一顿饭。天天出去找吃的，结果几百年才找到一点食物，吞下去却又变成火，整个身体都烧掉了，就是那么痛苦。由于业力的原因，它们不能像人一样直接吃食物，只能闻食物烧焦的味道，这些味道就是它们的食物。现在我们烧掉的这些食物经过菩萨的咒语和加持，能打开它们的喉咙，让它们吃到这些食物，解决它们饥饿口渴的痛苦。 烟供可以是大型的，也可以做得简单一点，一两个人做也可以。藏地的在家人经常个人做烟供，因为他们认为有无数的孤魂野鬼一直在外面忍受饥饿口渴之苦，烟供是对它们最好的食物布施。 做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意： 第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以。总之，每次做的时候注意不要影响到他人，惹旁边的人生烦恼跑来找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同时要尽量将烟供做得如理如法。 第二，做烟供的时间。烟供可以每天修，也可以在每月的殊胜日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要时才做。如果没有发愿定期做的话，断断续续做也可以。做烟供的时间最好是在每天下午的五、六点钟到晚上九点之前。 第三，火食很重要。我看到有些地方做烟供时使用的火食不是很如法。按照要求，做烟供用的火食要干净、质量要好。做烟供所使用的香必须具足上供下施的功能，所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。再加点糌粑、酥油、饼干、挂面等各种火可以烧的、平时吃的食物，再放一点红色和黄色的布，还有做烟供用的咒轮，有时还可以放一毛钱、几毛钱在里面，但不需要很多。再准备一点干净的甘露水。个人做时，火食的量不需要太多，一个小盘子的量就可以了。 第四，观想很重要。我们可以一遍遍地观想，烟供现场有500个、10000个、几千万个、无数的冤亲债主和孤魂野鬼，正在享用燃烧食物的烟火味，他们吃得很欢喜，互相不嗔恨，自由快乐。同时我们要借助本尊的力量，观想自己为本尊，比如观世音菩萨、莲花生大士、度母、地藏王菩萨都可以。我们选用的仪轨里是以观世音菩萨为本尊，所以，观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，在口中念诵观音心咒的加持下，这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿好，未来还可以听闻到佛法，得到人天福报，全部往生极乐世界，得到解脱。可以像这样去观想。 如果你有大圆满禅修境界的话，就安住在大圆满明空无二的境界中去念诵仪轨、持咒，不需要观想，不用加持，你所看到的、听到的一切自然都能得到加持。 做烟供的具体方法： 火食全部盛于干净专用香炉、铜质或瓷质供炉或铝制品等完整器皿中(忌铁质!包括在制作过程及施行中,器皿不能沾到荤菜)，先不要点火，先念七遍加持咒，一边念加持咒“嗡阿吽”，一边用枝叶蘸甘露水做洒净，将甘露水洒到食物上。“嗡阿吽”是一种加持的力量，可以把食物变成无量无边，同时观想通过甘露水和念咒的加持力，火食一点点变多，多到像须弥山那么多。念咒的时候，可以打手势。如果你不会观想，念了加持咒之后，食物也自然变成无量无边。火食里面还可以放亡人的名单，随食物一起烧掉。然后把火食放在自家阳台、院子等地，把火燃起来。不能用嘴巴吹，要让火自然烧起来。 眼睛闭起来，观想自己就是观音菩萨，在内心充满慈悲的状态中，开始慢慢念仪轨。中间不要散乱，不要打妄想，专心地念诵，并随着仪轨的含义而观想，观想眼前无量无边的冤亲债主、孤魂野鬼正在享用我们布施的食物（燃烧食物生起的烟味）。念诵观音心咒时，不能少于108遍，观想从自己（即观想的观音菩萨）嘴里念出的观音心咒放出无量的光芒，照触到这些冤亲债主、孤魂野鬼身上，这些冤亲债主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到极乐世界，得到解脱。之后做回向。 附：烟供的利益与功德 1、消业障。还清怨亲债主的债，人世间的诸恶因缘可转轻、息灭。 2、增福报。布施六道轮回的一切众生，增长福禄寿财，生生世世力气好、福寿长，善根具足。 3、供养三宝三根本、护法神、山神，增长福慧二资粮，领受诸佛菩萨的加持。 4、恶梦、霉运、预兆不佳等不吉利的事情可以得到清净。 5、免除妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍。 6、除身心病患，消除短命的留难。 7、一切事愿都能如意顺利，满愿成就。 8、佛法上的修持顺利无碍。 9、息除天然灾祸，如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾祸。 10、同时发愿往生净土和修持悲心，来生不会堕轮回，生于净土. 11、行者即使一生只修过一次烟供法，其功德也将永存于法界而不灭。 解脱咒轮 这个咒轮图跟火食一起烧，功德成无量倍增长 回向魔崇部多火施仪轨——解脱一切恶缘 将妙面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。 嗡阿吽 得因夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来 （如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。） 伙色巧多友哲丹巴 伙 具六妙欲烧施供 如是诵吉祥偈也 此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝（增吉祥）。 （注：崇，谓鬼神予人灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦意享受。） 此文摘自慈成加参仁波切中文官网.圣道光辉网www.sdgh.org 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
|
慈成加参仁波切讲经典、咒语、文集 没有内容！
|
|
|
|
即以此功德，庄严佛净土。
中国佛教法师开示网 |
|
|