五根者。信正道及助道法名信根。行正道及诸助道善法。勤求不息。名精进根。念正道及诸助道善法。更无他念。名念根。摄心在正道及诸助道善法中。相应不散。名定根。為正道及诸助道善法。观于苦等四諦。名慧根。五力者。信根增长。能破疑惑。破诸邪信。及破烦恼。名信力。精进根增长。破种种身心懈怠。成办出世大事。名精进力。念根增长。破诸邪念。成就一切出世正念功德。名念力。定根增长。能破乱想。发诸事理禪定。名定力。慧根增长。能遮通别诸惑。发真无漏。名慧力。七菩提分。亦名七觉分。智慧观诸法时。善能简别真偽。不谬取诸虚偽法。名择法觉分。精进修诸道法时。善能觉了。不谬行于无益苦行。常勤心在真法中行。名精进觉分。若心得法喜。善能觉了此喜。不依颠倒之法而喜。住真法喜。名喜觉分。若断除诸见烦恼之时。善能觉了。除诸虚偽。不损真正善根。名除觉分。若捨所见念着境时。善能觉了所捨之境虚偽不实。永不追忆。名捨觉分。若发诸禪定之时。善能觉了诸禪虚假。不生爱见妄想。名定觉分。若修出世道时。善能觉了。常使定慧均平。或心沉没。当念用择法精进喜叁觉分以察起之。或心浮动。当念用除捨定叁觉分以摄持之。调和适中。名念觉分。八圣道分。亦名八正道分。修无漏行观。见四諦分明。名正见。以无漏心相应思惟动发觉知筹量。為令增长入大涅槃。名正思惟。以无漏慧除四邪命。摄诸口业。住一切正语中。名正语。以无漏慧除身一切邪业。住清净正身业中。名正业。以无漏慧通除叁业中五种邪命。住清净正命中。名正命。（五邪命皆為利养。一诈现异相奇特。二自说功德。叁占相吉凶為人说法。四高声现威令人敬畏。五说所得供养以动人心。）以无漏慧相应勤精进修涅槃道。名正精进。以无漏慧相应念正道及助道法。名正念。以无漏慧相应入定。名正定。此等道品（皆有订譌之功）。依生灭四諦而修。卽藏教道品。依无生四諦而修。卽通教道品。依无量四諦而修。卽别教道品。依无作四諦而修。卽圆教道品。藏道品名半字法门。净土浊轻。似不必用。為小种先熟者或暂用之。通道品名大乘初门。叁乘共稟。同居净土多说之。别道品名独菩萨法。同居方便净土多说之。圆道品名无上佛法。有利根者（方是极乐净宗）。于四净土皆得闻也。（摘自《弥陀要解》）

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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