本经的要意，前面已略略说过。但综合它的特质，不外三点：

　　一、诸大菩萨同以救度众生为职志，或以大悲，或以大智，或以大行，或以大愿，广度众生。本经以发挥地藏菩萨大愿为主体，地藏为十地菩萨，居菩萨中最高地位，由于菩萨实证诸法空寂相，了知一切法平等无二，故能不畏生死，不乐涅槃，乃发“地狱未空，誓不成佛”的大愿。由于菩萨证知三世因果，了知一切众生无非为吾人过去父母兄弟姊妹眷属，故以救母的心愿，扩大而救度一切众生。这种博大无比的心愿，不独为学佛者修身所切要，且为安邦立国的根本。今日世间一切政党主义，都以自我主义为出发点，不能以大我，甚至以爱护父母之心，去爱护人民，故有同室造戈战争发生，恼害人民。倘能扩大自我主义，以地藏菩萨平等的大愿，了知一切众生皆为各人过去父母兄弟姊妹，以孝敬父母的心愿，去爱护一切人民，这不独可遏止一国的战争，并能奠定人类永远的和平。

　　二、本经虽同属大乘经典，但不同其他大乘经典，专谈深奥的理论，或倡难行能行的菩萨道。由于这个世界人们，举止动念无非是业，无非是罪。地藏菩萨秉救度众生的大愿，所说法门，均切近家庭社会人事的需要，且为人人所能行，故能普徧地有益于人生家庭社会。特别是地藏菩萨救母的孝道，颇符合中国固有伦理道德的思想，故本经不独学佛者所必读，且为家庭教育必要的读本。在今日不敬祖宗，不爱父母的邪说邪教毒化下的社会，可说为补偏救敝的好药材。尤以今日要复兴国家，恢复民族的正气，首先要复活人伦的道德，安定社会的秩序。是故地藏菩萨不独为菩萨中大菩萨，并且为人间孝子的模范。我们要以地藏菩萨孝母的精神，化导一切不敬父母的邪说，恢复民族的正气，实为挽救国家民族根本的教育。

　　三、弥陀净土，乃仗阿弥陀佛愿力，故有临命终时十念念佛即得往生，作恶业者准许带业往生，说为殊胜法门。本经所说利益人天种种功德，亦复仗地藏菩萨本愿力，故有一瞻一礼者，能超越三十劫罪，乃至闻是经三字，五字，现前获诸安乐，一切灾难，悉皆消灭。弥陀净土远在西方，地藏菩萨欲净化娑婆世界的众生，要人人消除罪业，说此易行法门，故本经颇适合倡导人间净土的根机。在绝对仗他力之下，经中所说种种灵验，如保护生产，防止罪恶等等，虽不能肯定的说，其效如神。但佛陀说法，旨在引诱人心，入于正轨，其他一切都是附属的条件。我们果有真切的信仰，至诚恳求，用清净心去力行，这所说感应无有不验。何况佛是真语者，实语者，不诳语者！

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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