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 莲开法师:我的净土因缘


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我的净土因缘 

释莲开

尊敬的各位法师、各位老师、各位居士同修:
  今天,我们能够有这个珍贵的因缘,在一起学习无比殊胜的净土经典,我感到非常高兴。相信大家也都有同感。因为在这里,在昌臻老法师的无尽悲愿下办的这个净宗弘法培训班,把佛教的本质体现无余。那就是,佛教是教育、佛法是师道。今天大家能够坐在这里,共同学习净土五经,我觉得这是我们多生累劫善根真正成熟的表现。就我个人来说,以前我也曾放弃了很多次的培训机会,如今来到这里,觉得非常亲切。特别是自己作为一个年轻的出家人,看到很多老居士,都有六、七十岁的年龄了,却能够放下家中的诸多牵挂,舍弃很多世人难舍的天伦之乐,在这里认真努力的学修。看到这些,我感到很惭愧。同时,也给自己增加了很多信心。以下发言,都是我自己的亲身经历和切身体会,希望能够给大家一些启发。
  我是92年出家、94年剃度、95年在五台山受具足戒的。我刚刚出家的时候,很是心高气傲,最喜欢看那些祖师大德修行境界的书,特别是禅宗祖师的书籍,对他们非常向往。所以那个时候产生了很多不切实际的想法、好高骛远的愿望,但却又没能真正脚踏实地的契入实际修持,所以,多年以来一直心浮气燥,内心非常不安。因为自己向往的禅宗修行并没有实际上路,而在我们的寺庙墙壁上,乃至很多佛教书籍上,都可以经常看到“施主一粒米,大如须弥山;今生不了道,披毛戴角还”这类的警策语。自己作为出家人,内心非常着急。到2000年的时候,我自己的剃度恩师又圆寂了,当时心中产生了孤独无依的感觉。我深感这个时候,必须靠自己脚踏实地的去努力走自己修行的路。但是,这个时候我反省自己的路,从92年到2000年,差不多8年的时间,自己在实际修持的道路上,并没有真正的迈过一步,这么多年我居然还一直没有选定法门,一直心都不定,那个时候我心中的彷徨焦急是可想而知的。
  我自己的剃度恩师是学禅宗的,有将近40年不倒单的功夫,在修行上有很高的功夫。在他圆寂前半年的时候,就把自己的许多东西送人了。那个时候,他就已经知道自己半年后要走了。当时我有一个师兄请师父老人家到他那里去休养,师父就问师兄说:“你们那里通不通公路呢?”师兄不知道师父问话的意思,说:“通,车子可以直接开到门口。”师父就说:“那我就不去了。因为我今年要走,我就不给你们添麻烦了。”后来师父更是清楚地告诉师兄:“我是出车祸走的”。当时我师兄非常惊异,因为当时师父身体还非常健壮。当年他虽然60岁了,但身体还非常好,就算200斤的重物也可以轻松提起来。(因为我师父他在年轻的时候练过武,而且是当过侦察兵的。)在2000年7月,就是半年之后,师父真的出车祸走了。

    这个事情给我非常大的冲击、内心非常烦恼。我的感觉像天塌下来了一样。因为师父是全家人出家的,爱人、女儿都同时出家了,对于佛教的信仰可谓非常虔诚,而师父他老人家的修持功夫也不可谓不高。但是,他终于还是那么走了。同时,另外还有一个细节,就是大约在师父走前一年的1999年,清定上师在圆寂前见到师父,当时就清楚地告诉师父说:“你要拼死命的念阿弥陀佛!你要拼死命的念阿弥陀佛!你要拼死命的念阿弥陀佛!”连说三遍。大概因为我们师父参禅已得到了一些境界,虽然他念佛也念,而且也劝别人念佛,但最终没有生起那种真正迫切往生的心,并没有真正做到拼死命的念阿弥陀佛。
  这个时候我内心非常矛盾和迷惑,虽然跟了师父8年,但是什么都没有学到。由于一直心不定,在真正修持上,可谓边都没有沾到。在师父圆寂后一年多的时间,我都一直在忏悔和反省自己,同时祈求佛菩萨加庇,指明我修行该走的路。在2001年冬天一次参学的机会,在一位居士家中,看到了讲净土念佛的碟子,讲得很清楚明白。当时,我心中非常高兴,自己暗下决心,一定要依教奉行,走实修净土法门的路。那个时候,自己的心才终于像是找到了皈依处一样。后来我看了更多净土宗的书籍、心更定了后,就深刻的反省自己,多年来修行未上路,毛病究竟出在哪里?同时,也祈求佛菩萨加持。后来终于找到了自己毛病的根源,就是“自欺”二字上。深感自己受此二字耽误和障碍太久。因为自己一直不知道自己的根器的高低、善根的深浅,只是一味羡慕高僧大德样样精彩的修行境界。特别是看了一些禅宗的书,自己却没有正确理解,似乎总觉得自己是和他们同样的根器,以为只要棒喝一顿、或者是开水烫一下,也都能够开悟。这样,很多年来,自己总是把心放在一个不切实际的理想状态中,但事实上根本没有向前迈过一步。
  经过这样的深刻反省之后,感到自己身心轻快。因为只有在经过反省,找到自己错误的根源之后,才可能死心塌地的修行,才可能全身心的去投入修行之中。这样在我深入学习净土法门大约一年以后,我心中的另一个不安也放下了。因为以前跟着师父8年,师父并没有教自己念佛。自己现在修行念佛法门,总觉得在感情上似乎很对不住以前的师父。这个转变是因为我听到了这段开示:“诸佛菩萨、祖师大德、大善知识,他们的共同心愿,就是要一切众生都能够早日了生死,出三界,究竟解脱。而现在遇到这个末法时代非常殊胜的净土法门,我们当然应该抓住、不要放弃。”这个时候才知道,以前自己的想法是不对的。真正能够修行了生死,就是对师父最大的孝顺和安慰。同时在这里,我也劝那些和我同样先经过其他法门、后修念佛法门,因此安不下心的人,放下这种狭隘和不安的念头。

    现在我按照《五经一论》学修净土法门,感到身心清净了许多,内心也充实了很多。最重要的感到心安了、心定了,因为找到了适合自己根器的实修法门。这正如昌臻老法师说过的“净土法门是末法时期的对症良药”。我现在深深的感到,一个修行人,务必要把自己的心定下来。因为只有心定下来之后,才能够内心平静,才能够全身心投入的去学修适合自己的法门。只有这样,才能够开智慧、除烦恼。
  在我们寺庙,有时候有一些随堂的超度佛事(我自己是不赶经忏佛事的)。在超度佛事的时候,我最关心的就是亡者的年龄。我注意到,很多都是非常年轻就死亡了的。60岁以下的特别多,10多20岁的都有。所以,每一次做超度听到念亡者年龄的时候,我都特别给自己敲警钟。所谓“黄泉路上无老少”、“生命在呼吸之间”,真是值得警惕啊。我们反省我们所处的这个时代,灾难是特别的多,外界修行环境也是非常不利。所以,这种状况下,若想要修行不退转、真正有成就,一定要彻底了解自己到底是怎样的根性、怎样的程度,一定要选准一个适合这个时代的稳当的实修法门。在此,我再次呼吁:心还没有定下来的同修,要赶快把心定下来;若已经定下心来的同修,更要一门心思、脚踏实地,精进念佛。
  我今天就以上面所说供养大家,与同修们共同勉励吧。南无阿弥陀佛。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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