我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙净土念佛法门，圆顿直捷，简便易修，不假多劫，即生可到。应当生大惭愧，悲泣雨泪，渴仰慈尊，发菩提心，如子忆母，念念求生，心心不忘。见佛了生死，证得无生法忍，再来娑婆，普度一切衆生。从今以後，常当忆念阿弥陀佛，作无上慈父想。观音、势至、清净海衆，作无上良朋想。复当忆念极乐国土，作究竟安乐家乡想。真信切愿，持佛名号及修诸功德，作预备资粮想。临命终时，作到家日期想。苟能如是忆想之极。自然渐渐生处转热，熟处转生，念佛必须至诚恳切，句句佛号，从正念心中流出。心能专注，妄念自息。妄念若起，能觉便无。古德云∶「不怕念起，唯恐觉迟。」纵使我等不是正念佛时，亦应时时忆及一句佛号，莫令忘记。设或忘记，想起复念，若能二六时中，常把阿弥陀佛四字洪名记在心头，久念必熟，念念不忘。如我等常有许多要事未了，牢记在心。甚至晚上做梦，亦忘不了。我等对於念佛，亦应如是。何况念佛是专为了生脱死之第一大事。人生大事，莫若生死，今以念佛了生脱死，实为出苦慈航，何敢失却，失却必复沈沦，终难出离苦海。观此，可知念佛是大事中之大事，我等欲了生死，应当努力完成此件独一大事。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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